# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1910_S380 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 38⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. Beide sind im Laufe der Jahre nüchterner geworden, auch mit Bezug auf ihre Losung: „Evangelisation der Welt in dieser Generation!“ Zahlreiche Vorträge wurden gehalten, die in neun Bänden herausgegeben und über die ganze Christenheit verbreitet werden sollen. Der „Alte Glaube“ schreibt: „Als Höhepunkt der ganzen Tagung ist der Tag bezeichnet, an welchem die Einsetzung eines ständigen Missionskomitees beschlossen wurde. Veranlassung zu diesem Beschlusse gab das Thema: „Kooperation auf dem Missionsfelde. In den Verhandlungen wurde ausdrücklich betont, daß die zwischen den Sonderbekenntnissen bestehenden Unterschiede nicht weggeleug⸗ net werden sollten, daß vielmehr jede Kirchengemeinschaft, die englische Hoch⸗ kirche so gut wie die der Plymourhbrüder, ihre besonderen Lehren festhalten und vertreten müsse; aber doch müsse das ernste Streben aller dahin gehen, unter den Heiden die eine heilige katholische das heißt, allgemeine) Kirche zur Darstellung zu bringen. Auch das eingesetzte ständige internationale Missionskomitee soll nichts mit Bekenntnis⸗ und Verfassungsfragen der ver⸗ schiedenen Kirchen und Missionen zu tun haben, sondern nur eine General⸗ instanz für die gesamte evangelische Mission sein.“ Den evangelischen Christen der ganzen Welt hat die Konferenz in Edinburgh folgendes zu bedenken gegeben: „Die nächsten zehn Jahre werden aller Voraussicht nach einen Wendepunkt in der Weltgeschichte bilden; sie werden für die Richtung der geistigen Entwicklung der Menschheit von entscheidenderer Bedeurung sein als Jahrhunderte im gewöhnlichen Verlauf der Dinge. Werden diese Jahre nicht ausgenutzt, so wird ein Schade angerichtet, den Jahrhunderte nicht wieder gutmachen können. Werden sie dagegen wohl angewendet, so werden sie zu den ruhmvollsten der christlichen Geschichte gehören. Dazu aber bedürfen wir vor allem ein tieferes Bewußtsein unserer Verantwortlich⸗ keit vor dem allmächtigen Gott, der uns die große Aufgabe der Evangelisation der Welt anvertraut hat. Diese Aufgabe ist keineswegs in besonderer Weise unsern Missionaren, den Missionsgesellschaften oder uns als Gliedern dieser Konfexrenz anvertraut. Sie ist jedem einzelnen Gliede der Familie Gottes gestellt, und sie liegt jedem Gliede der christlichen Kirche ebensogut ob wie die elementaren Tugenden des christlichen Lebens: Glaube, Liebe, Hoffnung. Bist du ein Christ, so hast auch du teil an dieser Aufgabe. Diesen Grundsatz erkennen wir alle an; aber wir müssen dazu erweckt werden, ihn in einem ganz neuen Maße auszuführen. . . . Doch dieser Geist wird nicht nur von den einzelnen, noch auch von den Gemeinden gefordert; es ist eine eindring⸗ liche Forderung, daß unser nationales Leben als ein Ganzes christianisiert werden muß. Gott fordert von uns allen ein neues Leben mit mehr Eifer und Selbstverleugnung als bisher.“ Die „Reformation“ schreibt: „Was die Konferenz zusammenführte und ihr ein ernstes Gepräge aufdrückte, war die allgemein geteilte überzeugung, daß die Weltenuhr eine Schicksalsstunde für die Mission zeigt. Noch nie waren die Bedingungen für die Evangeli⸗ sation der Welt so günstig wie jetzt. Die Situation gleicht mntatis mutandis derjenigen, die Paulus vorfand, als er die griechisch⸗römische Welt für JEsus Christus eroberte. Der Weltverkehr zeitigt eine Verschmelzung und ein Ineinanderfließen der verschiedensten Kulturen. Orient und Okzident öffnen einander ihre Schätze. Große Völker rücken aus jahrhundertelanger Isolierung heraus. Die europäisch-amerikanische Kultur beginnt überall sich geltend zu machen. Viel überlebtes auf dem Gebiet der heidnischen Religionen bricht morsch zusammen. Wirtschaftliche, politische, soziale Krisen