# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1910_S507
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Literatur. 507

C. F. W. Walther, des treuen Zeugen der Wahrheit, des von den Freunden de
Wahrheit bestgeliebten, von den Feinden der Wahrheit Dethebanten Grdnden
der Kirche des reinen Wortes und Sakramentes in Amerika, dessen Herz brannte
für das wahre Wohl des Christenvolkes, sei in unvergessener Dankbarkeit dies
Buch gewidmet von dem Verfasser.“ F. B.

Großvaters Jugenderinnerungen. Von Carl Manthey⸗Zorn.
Erster Teil: Abwärts. Zweiter Teil: Aufwärts. North⸗
Western Publishing House, Milwaukee, Wis. Preis: O Band
80 Cts.

Im Vorwort heißt es: „Der erste Teil soll den Titel tragen: Abwärts, und
der zweite Teil soll heißen: Aufwärts. Denn zuerst ging's abwärts mit' mir
dann aber aufwärts. Beides meine ich in geistlicher Beziehung. Im ersten Teil
wird also vorwiegend solches vorkommen, was christlichen Lesern zwar interessant
sein, aber ihnen nicht gefallen wird; das will ich gleich sagen. Nun, mir gefällt's
auch nicht. Wenn's aber dann aufwärts geht, dann wird's beides: interessant
und gut.“ Von etlichen Stücken in diesen „Jugenderinnerungen“ glauben wir
daß sie nicht verdienten, gedruckt zu werden. An Partien aber, die auch einen
Theologen interessieren, fehlt es nicht. Zum Beispiel S. 143 f.: „Einzelne Gegen⸗
stände machten wir zum Obiekt besonderen Studiums. Zum Beispiel die Lehre
von Kirche und Amt. Darüber waren wir uns völlig unklar. Wir lasen eine
ganze Anzahl von Monographien darüber. Ich erinnere die von Löhe, Delitzsch,
Trebitz, Haupt. Nachdem wir die gelesen harten, waren wir womöglich noch un-—
klarer als vorher. Wir beschlossen, den Direktor zu konsultieren, der uns immer
zur Klarheit verholfen hatte. Wir waren gerade in meiner Wohnstube ver⸗
sammelt. Ich ging hinab zum Direktor (Hardeland von der Leipziger Misfion)
und bat ihn, zu uns zu kommen. Er ging gleich mit. In meiner Stube setzte er
sich auf meinen Pulrbock und fragte nach unserm Begehr. Wir sagten ihm, daß
es in unserm Kopfe wüste und leer sei, und daß es finster sei in der Tiefe unserer
Herzen über die Lehre von Kirche und Amt. Können Sie uns“, so fraͤgten wir,
nicht ein Buch nennen, das uns richtigen Aufschluß darüber gibt und nicht un⸗
sichere Privatmeinungen, sondern die Lehre der Schrift und des Bekenntnisses
bietet?“' Sofort antwortete er: Das kann ich. Schaffen Sie sich das Buch von
Walther an. „Walther? Wer ist Walther? fragten wir. Er erklärte uns, daß
Walther ein von Sachsen nach Amerika ausgewanderter Theolog von klarstem
Kopf, von unverbrüchlicher Bekenntnistreue und von Löwencharakter“ sei. Wir
meinten erst: „Aber was kann von Amerika Gutes kommen? Er antwortete:
„Schaffen Sie sich das Buch an und lesen Sie!l Das taten wir. Und hell und
klar wurde uns die Lehre der Schrift und des Bekenntnisses von Kirche und Amt.“
Über seinen Besuch bei einer Versammlung in Erlangen schreibt P. Zorn: „Zur
bestimmten Zeit ging ich hin und fand eine kleine Anzahl von allerlei Leuten
versammelt. Der Pfarrvikar begrüßte mich und machte mich mit den andern
bekannt. Ich erinnere die Leute nicht mehr. Ich weiß nur, daß ein Student
da war, der mit dem Pfarrer Löhe in Neuendettelsau in Verbindung stand und
später Pastor in der Jowasynode geworden ist. Dann waren da noch etliche
Bürgersleute. Zuerst wurde eine Schrift vorgelesen, die gegen den Chiliasmus
(die Lehre vom tausendjährigen Reiche) geschrieben war. Diese wurde Satz für
Satz „widerlegt, das heißt, lächerlich gemacht und heruntergerissen. Dann trug
der Pfarrvitar seine Lehre vor. Zu einer nicht fernen Zeit solle ganz Israel
bekehrt werden, viele entschlafene Gläubige sollen auferstehen, Christus solle sicht⸗
bar auf Erden wandeln, ein Reich der Herrlichkeit der Kirche solle auf Erden sein,
alle etwa noch Ungläubigen müssen sich dann ducken, Sonne und Mond werden
heller scheinen, der jerusalemische Temvel werde auf einem hohen Berge stehen,
Israel werde der Mittelpunkt der Kirche sein, alle andern aber werden oft mit
Freuden nach Jerusalem kommen und anbeten, das Land werde in ungeahnter
Weise sein Gewächs geben, alles werde in Frieden lachen. Und das werde tausend
Jahre währen. Dann werde dreiundeinhalb Jahre der Antichrist kommen mit
großen Scharen und Jerusalem bestürmen; große Not werde sein. Dann aber
werde Christus mit allen heiligen Engeln zur Hilfe und zum Gericht und zur
ewigen Befreiung kommen. Zum Schluß wurde das Lied gesungen: „Jerusalem,
Jerusalem, du Himmel unterm Mond.““ F. B.