# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1910_S535
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Noch ein Wort über das Wesen des Glaubens. 535

Wolken klettern wollte. Es geschieht auch das Kommen nicht mit Hän⸗
den und Füßen, sondern das Herz kommt zu Gott durch den Glauben.
Wenn du sein Wort hörst, und es dir gefällt, daß du dich daran hängst,
da geht das Herz zu ihm.“ Freilich geschieht das Kommen oder Glau⸗
ben nur so, daß der Mensch vom Vater gezogen wird, Joh. 6, 44.
Luther: „Der kommt allein zu mir, und sonst niemand empfindet den
Glauben, ohne welchen der Vater zu mir ziehet. Das Ziehen ist.
ein freundlich Locken und Ansichziehen, wie sonst ein leutseliger Mann
die Leute an sich zieht, damit daß er freundlich und leutselig ist, und
jedermann gern zu ihm geht. Also lockt und bringt Gott die Menschen
auch säuberlich an sich, daß sie willig und gern um und bei ihm sind.“
St. Louiser Ausg. VII, 2235. 2247. 2287. Durch das freundliche Locken
des Evangeliums wird herzliches Zutrauen im Herzen erweckt, daß man
sich getrost Christo naht. Die Apologie bemerkt zu Matth. 11, 28:
„Christus sagt: Kommt zu mir alle, die ihr mühselig und beladen
seid, ich will euch erquicken.“ Das sind zwei Stücke. Die Last oder die
Bürde, da Christus von redet, das ist der Jammer, das große Erschrecken
vor Gottes Zorn im Herzen. Zum andern das Kommen zu Christo;
denn Kommen ist nichts anders, denn glauben, daß um Christus' willen
uns Sünden vergeben werden.“ M., S. B., S. 173. So nennt die
Apologie den Glauben auch ein acceédere ad Deum. S. 172. Gerade
auch der Anfang des Glaubens ist ein Kommen zu Christo. Wer erst
Christo fern ist, der kommt durch den Glauben zu Christo. Der Apostel
Paulus erinnert Eph. 2, 11 ff. die Heidenchristen, daß sie, die den
Testamenten der Verheißung erst fern und fremd waren, durch das
Blut Christi, durch das Evangelium des Friedens nahe herzugekommen
sind. Wo die Propheten die Bekehrung der Heiden weissagen, drücken
sie sich öfter so aus, daß die Heiden zum Lichte Zions kommen, dem
HErrn sich zuwenden werden, r, N. Vgl. Jes. 60, 7 ff. Die
neutestamentliche Thora, das Evangelium, wird in alle Lande ausgehen.
Die Folge und Wirkung wird sein, daß die Heiden nach Zion wallfahrten,
ins Reich Gottes eingehen werden, Jes. 2. Das fortgesetzte, tägliche
Kommen, Hinzugehen zu Christo, vgl. 1 Petr. 2, 4, wird dann im
Unterschied von dem ersten Kommen auch als Bleiben bei Christo be—
zeichnet. Christus spricht Joh. 15, 4: „Bleibet in mir!“ „In Christo
bleiben“ ist auch so viel als „glauben“. Luther: „Sehet zu, daß ihr
nur in mir bleibt durch den Glauben, wo ihr wollt die Reinigkeit be⸗
halten und gute Früchte bringen, und nicht auf euer eigen Tun fallet,
durch Vermessenheit oder falsch Vertrauen, noch sonst durch andere An⸗
fechtung euch vom Glauben lasset abwenden und reißen, damit ihr nicht
beide, eure Reinigkeit, so ihr in mir habt, verlieret und die Früchte ver⸗
derbet und zunichte machet.“ St. L. VIII, 506. Indem wir glauben,
anhaltend glauben, bleiben wir bei Christo, so behalten wir die Reinig⸗
keit, die wir in Christo haben, die Vergebung der Sünden, und die weitere
Folge ist, daß wir gute Früchte bringen. Aus dem Glauben, der Ver⸗

bindung mit Christo, fließen gute Werke.