# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1910_S557
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Zur Geschichte der Kindertaufe. 557

Diese „mancherlei Taufen“, wie überhaupt alle jüdischen Zeremo⸗
nien, waren Vorbilder zunächst der Reinigung ihrer Herzen, die durch
die Sünde befleckt waren. Hiervon redet Hesek. 36, 25—27: „Und
will rein Wasser über euch sprengen, daß ihr rein werdet von
aller eurer Unreinigkeit; und von allen euren Götzen will ich euch
reinigen. Und ich will euch ein neu Herz und einen neuen Geist in
euch geben; und will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen
und euch ein fleischern Herz geben. Ich will meinen Geist in euch geben
und will solche Leute aus euch machen, die in meinen Geboten wandeln
und meine Rechte halten und danach tun.“ Ebenso waren diese „man⸗
cherlei Taufen“ aber auch Vorbilder und Schatten von den zukünftigen
Dingen des Neuen Bundes.

Im Neuen Testament wurde auch erfüllt Joel 3, 1: „Und nach
diesem will ich meinen Geist ausgießen über alles Fleisch.“ Da⸗
von hatte Johannes der Täufer geredet mit den Worten: „der wird
euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen (Fanrtoet)“, Matth.
3, 11; Mark. 1, 8; Luk. 3,. 16. Apost. 2, 18: εαα- dο rοον ννειμρnπ½
1σα Mov.

Luk. 11, 38 sollte den Eintauchern große Verlegenheit bereiten,
wenn sie ehrlich sein wollen. „Thosé -τho insist that this word must
mean immerse must be in a quandary here.“ (Luth. Comm.) Hieße
Baerrice eintauchen, so würde hier gesagt, daß IEsus sich eintauchen
sollte, während es sich doch nur um das Waschen der Hände handelte.
Man kann doch nicht sagen, daß jemand sich eingetaucht habe, wenn
er nur seine Hände durch Eintauchen gewaschen hat. Lukas gebraucht
also Harrrice auch für waschen im allgemeinen Sinne. (So nennt
Paulus die Taufe ein ½ονν, Eph. 5, 26; Tit. 3, 5.) Dies Waschen
der Hände geschah bei den Juden so, daß man Wasser auf die Hände
goß; vgl. 2 Kön. 3, 11; Luk. 7, 44. Matth. 15, 2. 20 wird von dem
Waschen vor dem Essen geredet und gesagt, daß es ein Waschen der
Hände war. Das nennt Lutas hier ein anricev. Es war Sitte,
Wasser auf die Hände zu gießen. Man durfte aber auch die Hände in
Wasser stecken. Beides wird mit Hanricen bezeichnet.

In der Septuaginta wird Harricen an vier Stellen gebraucht:
Jes. 21, 4: „Grauen hat mich erschreckt“ (Barricet); 2 Kön. 5, 14:
„Naeman taufte sich im Jordan“ (EHπντεοπἀπτο; Judith 12, 8: „Judith
wusch sich im Wasser“ (eHarrricero); Sir. 34, 30: „Wer sich wäscht,
Hanticμιενοσò, wenn er einen Toten angerühret hat, und rühret ihn wie⸗
der an, was hilft dem sein Waschen“ Covrocv)ꝰ

Aus vorstehendem ergibt sich zur Genüge, daß Farrigen die Be⸗
deutung „eintauchen, begießen, besprengen“ hat, also jegliche Art reli⸗
giösen Waschens bezeichnet. Hy. Müller.

(Schluß folgt.)