# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1911_S2
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

2 ‚ Vorwort.

lutherische Körperschaft in der Welt ist, genügt diesen als vollgültiger
Beweis dafür, daß beide schuldig sind und diese Feindschaft wohl ver⸗
dienen.

Aber so urteilt Gott nicht. Nach der Schrift gibt es auch einen
Rumor, den die Wahrheit anrichtet, woran aber nicht die Wahrheit,
sondern die Sünde der Menschen schuld ist. Wenn IEsus sagt: „Ich
bin nicht kommen, den Frieden zu bringen, sondern das Schwert“, so
will er damit selbstverständlich nicht sich selber und die von ihm ver⸗
kündigte Wahrheit verurteilen. Die Schrift kennt ein Gehaßt⸗, Ver⸗
dammt⸗ und Verfolgtwerden um der Wahrheit willen. Sie zeigt uns,
wie die treuen Zeugen der Wahrheit, die Propheten im Alten und die
Apostel im Neuen Testament, den Haß der Welt und der falschen Kirche
auf sich zogen, und zwar gerade deshalb, weil sie treue, gewissenhafte
Boten Gottes waren und als solche mit ganzem Ernst die Wahrheit
vertraten und den Irrtum bekämpften. Und JEsus Christus selber, der
große König der Wahrheit, den die Juden eben deshalb, weil er ihnen
die Wahrheit sagte, verdammten und kreuzigten, bezeugt im voraus
allen seinen Jüngern, die er zum fröhlichen Bekenntnis der Wahrheit
auffordert und verpflichtet, daß sie dafür nicht etwa würden gelobt,
sondern gehaßt und verfolgt werden. Matth. 10, 22: „Und müsset ge⸗
hasset werden von jedermann um meines Namens willen.“ Luk. 6,
22. 23: „Selig seid ihr, so euch die Menschen hassen und euch absondern
und schelten euch und verwerfen euren Namen als einen boshaftigen
um des Menschensohnes willen. Freuet euch alsdann und hüpfet;
denn siehe, euer Lohn ist groß im Himmel! Desgleichen taten ihre
Väter den Propheten auch.“ Solch ein seliger Haß war auch die Feind⸗
schaft, die Walther in so reichem Maße hat erfahren dürfen, denn was
die Gegner an ihm befeindeten, war nichts anderes als die göttliche
Wahrheit und der Geist, der unerbittliche Ernst, mit welchem er für
dieselbe eintrat.

Walther war ein auserwähltes Rüstzeug in der Hand Gottes, um
in Amerika Gottes Wort und Luthers Lehre wieder auf den Leuchter
zu stellen, das schier allgemein verachtete lutherische Symbol wieder zu
Ehren zu bringen und lebendiges Interesse zu wecken für den köstlichen
Wahrheitsschatz, den Gott durch die Reformation der lutherischen Kirche
geschenkt hatte. Eine ganze Reihe lutherischer Lehren hat D. Walther
mit unvergleichlicher Klarheit und Schärfe aus dem Schacht des Wortes
Gottes und der lutherischen Symbole aufs neue herausgearbeitet und
siegreich durchs Feuer des Kampfes geführt, ohne dabei sich zu verirren
von der Grundnorm aller Theologie, der sola Seriptura, und ohne den
Grundton der christlichen Wahrheit, das sola gratia, aus dem Vorder⸗
grund zu verdrängen: die Lehren von Kirche und Amt, von Beruf und
Ordination, vom Sonntag und der christlichen Freiheit, von den letzten
Dingen gegenüber chiliastischen und jüdischen Schwärmereien, von Staat
und Kirche, von der Inspiration und der alleinigen Autorität der Schrift,