# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1911_S31
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 31

Ratur: es ist nicht der wahre Leib und das wahre Blut, das den Gläubigen zu
essen und zu trinten von Ehristo selbst dargereicht wird: es werden der Seele,
wenn sie sich durch den Glauben in den Himmel erhebt, von dem dort erhöhten
und verklarten Leib Christi geistliche Kräfte mitgeteilt, also ein zwiefaches Mahl,
eins auf Erden, eins im Himmel, gelehrt. Der Leib des HéErrn im Himmel wird
vom Brot auf Erden getrennt.“ F. B.

Die Hinstorffiche Verlagsbuchhandlung, Wismar i. M., hat uns zu⸗
gesandt:
‚ „Fritz Reuters Religion.“ Ein Gedenkblatr zum 10jährigen Geburtstage des
Dichters. Von Lic. Dr. J. R. Hanne.

Edwin Runges Verlag in Groß-Lichterfelde, Berlin, hat uns zugesandt:
1. „Paulus als Seelsorger“, von D. C. F. Georg Heinrici. (50 Pf.)
2. „Die Erlösungslehre des Quoran“, von W. Knieschke. (50 Pf.)
3. „Die geschichtliche Offenbarung“, von K. Girgensohn.

SccESS PRIXTIXG Co., St. Louis, Mo., hat uns zugesandt:
„Homiletisches Reallexikon nebst Index Rerum von E. Eckhardt. H — Heft 15.

Dies von uns schon wiederholt empfohlene Werk ist zu bestellen bei Rev. E. Eek-

hardt, Blair, Nebr. F. B.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Die Vereinigungsbewegung unter den drei norwegischen Kirchenkörpern,
der „Norwegischen Synode“, der „Hauges-Synode“ und der „Vereinigten
Kirche“, ist am 13. Dezember vorigen Jahres bei einer Versammlung des
„Vereinigungskomitees“ im Seminar des letztgenannten Körpers zu Min—
neapolis zum Abschluß gekommen. Das gemeinschaftliche Protokoll, welches
uns in identischer Fassung in „Kirketidende“ und „Lutheraneren“, beide
vom 28. Dezember, vorliegt, berichtet, daß gleich in der ersten Sitzung
Prof. Stub im Namen der Delegaten der Norwegischen Synode eine Er—
klärung verlas, in welcher sich letztere darüber beschwerten, daß Präses Dahl
von der Vereinigten Kirche „in seiner amtlichen Kapazität“ in seinem
Jahresbericht an seine Synode erklärt habe, die Enadenwahlsthesen D. Stubs
enthielten gewisse Punkte, „denen das Komitee nicht mit gutem Gewissen
als biblischer und lutherischer Lehre zustimmen konnte“. Hieran anknüpfend,
erklärten die Delegaten der Norwegischen Synode: „Hätten unsere Distrikts⸗
synoden um Präses Dahls Urteil über unsere Thesen gewußt, so würden sie
wohl, nach dem zu urteilen, was von vielen ausgesprochen wurde, sich zu
weiteren Verhandlungen mit den Vertretern der Vereinigten Kirche anders
gestellt haben. Darum stellen wir dies als unabweisbare Forderung für
weitere Verbandlungen mit den Vertretern der Vereinigten Kirche, nicht
daß unsere Tbesen als eine Thesenreihe lnicht die Thesen in ihrer Gesamt⸗
heit. D.] behandelt werden, sondern daß angegeben werde, in welchen
Thesen die unbiblische und unlutherische Lehre enthalten ist, daß der Nach⸗
weis hierfür geliefert werde, und daß diese Punkte die Grundlage für unsere
Verhandlungen bilden.“ Hierauf wurde von Prof. Johnson vorgeschlagen,
„daß wir P. Eastvolds Thesen unsern Verhandlungen zugrunde legen“. In
der Nachmittagssitzung wurde dieser Vorschlag angenommen, und die Ver⸗