# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1911_S40
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

40 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Ein verheirateter Priester. Im Jahre 1909 erschien in Frankreich
ein Buch des Modernisten Abbs Houtin mit dem Titel: „Ein verheirateter
Priester.“ Im Juli 1872 trat nämlich der Priester Charles Perraud, der
jüngere Bruder des Kardinals Perraud, in eine heimliche Ehe mit Mme.
Duval. Nachdem Mme. Duval am genannten Tage von Perraud das
Sakrament empfangen hatte, wurde sie in der Sakristei von ihm eingesegnet,
und fortan betrachteten sich beide als Eheleute. Nur wenige, unter diesen
auch der Erpater Hhacinth, wußten um diesen Schritt, und Perraud blieb
in seiner Stellung als Redner, Beichtvater und Schriftsteller. Als sein
Bruder, der Kardinal Perraud, später davon hörte, gebot er ihm, seine
Frau zu entlassen. Der Kardinal stieß aber auf entschiedenen Widerstand
und fand sich schließlich stillschweigend in die Tatsachen, ja, er ernannte
sogar seinen Bruder zum Kanonikus. Die Frau starb 1887 und 1892
Charles Perraud, und zwar in den Armen seines Bruders. Obige Tat⸗
sachen hat Abbé Houtin belegt mit Originalbriefen Charles Perrauds an
Pater Hyaeinth. Die Römlinge erhoben zwar ein Zetergeschrei über Fäl⸗
schung von Briefen und Betrug von Pater Hyacinth; aber Houtin hatte
die Originale und konnte sich bisher begnügen mit der Antwort: „Kommt
und seht!“ F. B.

über den Zölibat der Priester hat sich der Papst kürzlich geäußert und
jedenfalls früher nicht übliche Zugeständnisse gemacht, die doch schließlich
leicht (2) weiter führen können, zumal bekanntlich im ganzen katholischen
Orient den Priestern die Ehe gestattet ist. Der neuen Außerung liegt fol⸗
gendes zugrunde. Früher war das Ehehindernis, daß ein Priester nicht
heiraten konnte, auch für den Staat gültig; allmählich aber haben fast alle
Staaten dieses Ehehindernis abgeschafft, so daß auch der Priester eine ge⸗
setzlich gültige Ehe schließen kann. Von diesem Rechte machen nun immer
mehr Priester Gebrauch; sie treten aus der Kirche, lassen sich bürgerlich
gültig zusammensprechen und gründen eine Familie. Von diesen Priestern
sind nun manche aus Not oder aus Reue zur Kirche zurückgekehrt und haben
versprochen, Buße zu tun, wofern sie wieder aufgenommen werden. Und
die Kirche, die ja derartige Reuige immer mit offenen Armen wieder auf⸗
genommen hat, ist auch jetzt bereit. Aber was soll nun aus der Frau und
den Kindern solcher Priester werden? Und auf diese allerdings brennende
Frage hat der Papst nun eine Antwort gegeben. Er hat in mehreren Fällen
gestattet, daß der Priester seine Familie behält, wofern er in einem andern
Orte lebt als in dem, wo er früher amtiert, und wofern sein Austritt und
seine Heirat nicht zu einem öffentlichen Skandale Anlaß gegeben hat. Natür⸗
lich darf er nicht wieder seines geistlichen Amtes warten, aber da er Priester
bleibt, so ist er immerhin ein mit Genehmigung des Papstes verheirateter
Priester. (E. K. Z.)

Antimodernisteneid. Die „A. E. L. K.“ schreibt: „Bis zum 31. Dezem⸗
ber läuft die Zeit, innerhalb welcher dieser Eid von der höheren und niederen
Geistlichteit geleistet werden muß, und die Ordinariate haben ihre Vor⸗
schriften bezüglich der Ableistung ergehen lassen. Daraus ist zu ersehen,
daß der gesamte Klerus, der in der Seelsorge und Erziehung tätig ist, auch
die Emeriten, solange sie noch als conkessionarii wirken, den Eid abzulegen
haben. Die an den theologischen Fakultäten der staatlichen Universitäten
angestellten Professoren sind in besonders schwierige Lage gekommen. Vier