# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1911_S61
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Zur Geschichte der Kindertaufe. 61

sie aber heraufsriegen aus dem Wasser“ e. AEHEEH½ Iεανπνπεροε ειε
h dνεεμιdον ιν οσ ttatrost“. Damit ist aber noch teineswegs ge—
sagt und bewiesen, daß Philippus den Kämmerer untergetaucht hat.
In dem Worte ⁴rrtee liegt es nicht. Und daß sie in das Wasser ge⸗
stiegen sind, beweist es auch noch nicht. Es beschreibt vielmehr den
einfachsten Weg, wie die beiden zu dem Wasser kamen, damit Philippus
das Wasser nehmen und es auf des Kämmerers Haupt gießen konnte.

Es hilft den Eintauchern auch der Einwurf nichts: Wenn Philip⸗
pus den Kämmerer bloß begießen oder besprengen wollte, warum hat
er das nicht getan mit dem Wasser, das der Kämmerer ohne Zweifel
bei sich hatte? J)). Doddridge: It would be vers irrational to Supposé
that they went dommn to thée water miérélx that Philip might take up
à little water in his hand to pour on the eunnuch. A person of his
ddignite had. no doul, manx vessels in his aggage ou Sch à q3ourue
through so Hisert à c½hιntre — à precaution absolutélr necessarv for
travglers in th²se parts and néver omittsd be them.“ Emmersieu,
P. S5.) Vielleicht hat er Wasser bei sich gehabt, vielleicht auch nicht.
Es wird uns nichts darüber berichtet. Wenn er Wasser bei sich hatte,
warum Philippus ihn dann nicht damit getauft hat, das wird uns auch
nicht gesagt. Aus den Worten des Kämmerers könnte man auch wohl
schließen, daß er kein Wasser bei sich hatte. Daß sie in das Flüßchen
stiegen, um den Akt des Untertauchens zu vollziehen, ist eine bloße Mut—
maßung. Wir können es mit demselben Recht verneinen.

Im nächsten Kapitel der Apostelgeschichte wird uns die Taufe Pauli
berichtet. Apost. 9, 18 heißt es: „Und stund auf, ließ sich taufen.“
Davon erzählt er selbst Apost. 22, 16, Ananias habe zu ihm gesagt:
„Und nun, was verzeuchst du? Stehe auf und laß dich taufen und ab—
waschen deine Sünden!“ Bedeutet nun 4νìακανι eine Bewegung hin—
weg von dem Platze? Das wird von den Immersionisten behauptet.
Paulus soll daher aufgestanden und hinausgegangen sein zu einem
Flusse bei Damaskus, um dort von Ananias untergetaucht zu werden.
Wir müssen uns daher ein wenig über die Bedeutung des νάααα orien—
tieren. Av-οιιιετ 1) trans. (praes. fut. aor. I.), machen, daß jemand
aufsteht: a) im eigentlichen Sinn, aufrichten, , jemand, der liegt,
Apost. 9, 41: „er aber gab ihr die Hand und richtete sie auf “,
AvEοιπιοσεν dσννν ) übertragen: 4) Samen erwecken, Nachkommen ver—
schaffen; 5) erwecken, auftreten lassen (einen Propheten); 6) von den
Toten erwecken; 2) intrans. (im meédium und im perf. plusqnamperf.
und aor. 2. act.), aufstehen: a) im eigentlichen Sinn, aufstehen, sich
erheben, von denen, die sitzen, auf der Erde oder im Bette liegen, be—
sonders von solchen, die etwas unternehmen oder mit jemand reden
wollen, oder die einen Ort verlassen wollen, um anderswohin zu gehen
oder eine Reise zu machen (hebr. dap). (Schirlitz.) Aviornsu heißt zu—
nächst „aufstehen“. Wenn eine Bewegung hinweg von dem Platze er—
folgt oder erfolgen soll, so wird das auch gesagt. Wir können uns ja