# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 02 19_S102
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hielt. Da sie, statt über ihre Seelen zu wachen und über ihre Gemeinden, statt zu beten für sich und die heilige Kirche („Wachet und Betet“! sprach der HErr), lieber disputirten, hat sie der Teufel mit Gaukelwerk irdischer Weisheit betrogen, — in große Anfechtung fielen sie dahin und in der Anfechtung fielen sie selber vom Glauben ab. In England kam die Freidenkerei auf, — und unsre Deutschen, die immer nicht behalten, was sie haben, sondern nach den verbotenen Früchten anderer Nationen haschen, nahmen eben da auch die Freidenkerei auf wie einen Engel des Lichts. Sie merkten nicht, daß sie aller Wahrheit Gottes entkleidet wurden; erst da sie nackt und bloß waren und ihre Armuth sahen, fingen sie an, sich mit Heva zu schämen. Von Frankreich her predigten viele, an ihrer Spitze ein lüderlicher Schwätzer, Namens Voltaire (lies: Woltär), die bösen Sitten, die wir an den Franzosen hernach haben kennen lernen. Da unsre Deutschen leider gerne nachthun und nachahmen, was man ihnen vorthut; so haben sie von den Franzosen leider die bösen, bösen Geschwätze, welche gute Sitten verderben, auch angenommen — — und an ihrer Spitze war ein deutscher König, den man um seiner Regierungsweisheit und Kriegsthaten willen groß, ja, gar „den Einzigen“ genannt hat. Der elende Voltaire hat wohl in seinem Sterben die Angst der Feinde Gottes empfunden und hätte gern Trost von der Religion angenommen, die er in seinem Leben verspottet und untergraben hatte, — — „der Einzige“ hätte am Grabe wohl gerne seine beßte Schlacht drum gegeben, wenn er den Glauben in seinem Lande wieder hätte herstellen können, wie er zur Zeit seines Vaters gewesen war; aber — aber — die Saat war gestreut und wuchernd aufgegangen mit Schrecken, die Dämme waren gebrochen, die Wasser des Unglaubens überströmten das Land, wie die Städte, — und das Verderben ward allgemein, wie die Erde von den Gipfeln der hohen Berge bis in die tiefen Thäler durch die Sündfluth verderbt ward. Fromme Männer, wie es noch einige gab, wurden im Getöse der Ueberschwemmung gar nicht mehr gehört — und es waren wenige, die in der Arche der heiligen Kirche durchs Wasser entrinnen mochten.

Wie weit der Unglaube und seine Frechheit seitdem ging, das wollen wir unsern Lesern einmal in einigen Beispielen vorlegen! Es ging so weit, als mans jetzt, Gott Lob! gar nicht mehr glaubt. — Anfangs war der Unglaube vornehmlich unter den Gelehrten, von denen verbreitete er sich auf alle die höheren Stände; am längsten blieb er von Dörfern und Weilern entfernt. Die Bürger und Bauern aber trinken gegenwärtig noch an der Hefe des Unglaubens; das Böse, wie das Gute, hält sich bei ihnen am längsten auf. Aber es wird auch, je länger, je mehr die Morgenröthe aufgehen und der HErr, wie unter den andern Ständen, so auch unter ihnen, unter den Bürgern und Bauern ein größeres Volk haben! Denn Gott ist ein Gott aller Menschen und erbarmt sich aller seiner Werke.

6.

Du gibst mir nun wohl zu, daß die Aufklärerei und der Rationalismus nicht durch ihr Alter die Wahrheit überwanden in dem vorigen Jahrhunderte. Du wirst vielmehr mit mir alle Tage mehr inne werden, daß die Wahrheit die Lüge überwindet. Das muß auch sein. Denn die Wahrheit ist von dem ewigen Gott, die Lüge aber ist von dem Vater, dem Teufel, der nicht von Ewigkeit, sondern von einem Anfang her ist, — und so wenig der Satan Gott überwindet, so wenig kann die Lüge den endlichen Sieg über die Wahrheit erhalten. Aber Eins ist dir wunderlich, wie die Lüge einen solchen Anhang hat finden können — unter den Pfarrern und unter den Andern. Das kann indeß leicht erklären, wer Gottes Wort und sein eigenes Herz ein wenig erkennt.

Der Mensch ist von Geburt an verderbten Herzens, hat Lust und Neigung und Ungestüm zum Bösen, hingegen hat er keine Lust und keine Kraft zum Guten. Wenn ihm nun der Lügner von Anfang naht und ihm die Thorheit in Gestalt der Weisheit, die Bosheit in Gestalt der Tugend zeigt; so fühlt das arme menschliche Herz einen Zug zu den Anerbietungen des Bösewichts und willigt in's Böse, als wäre es gut. So ging es im vorigen Jahrhundert mit der Aufklärerei auch, zumal da Gott eine Stunde und Macht der Finsterniß überließ, zur Strafe der elenden Welt, die lange vorher Ihm für seine Offenbarungen weder Preis, noch Dank gesagt hatte. Der Weg, der zum Verderben führt, ist allezeit breit und voll; in solchen finstern Zeiten des Gerichts aber drängt sichs auf ihm, als gings zum ewigen Leben. Die Pfarrer aber sind auch Menschen und über sie kam das Gericht am ersten, da ihre Lehrer auf den Universitäten, die gelehrten Professoren, die ersten waren, welche der Satan verblendete. Blinde Leiter leiteten die blinden Schüler, erzogen blinde Pfarrer und die waren dann, wie ehedem und auch jetzt wieder immer mehr Gottes Diener, so damals die wirksamsten Werkzeuge des Satans, die Menschen zu verführen. Die ganze hirtenlose Heerde — voran die blinden Hirten, d. i. die Verführer der Gemeinden, wandelte miteinander ohne Licht und Recht, ohne Feuer⸗ und Wolkensäule, sie sahen allein auf ihren Weg, den sie erdacht und erwählt hatten.

Lieber Leser! Unsre Zeit ist eine Zeit der Stimmenmehrheit. Durch Stimmenmehrheit werden die Dinge der Erde beschlossen und festgesetzt, und weil die Leiter der Menge die Menschheit in ihrer großen Mehrheit für inspirirt halten, für unfehlbar im Treffen und Wählen des Beßten; so meinen sie, wenn man nur Alles durch Stimmenmehrheit thue, so sei man auch immer im Fortschritt zum Bessern begriffen. Wage du es, klüger zu sein, als so! Frage nicht, wie viele reden, sondern wer redet, und noch mehr, was geredet wird. Frage überall nach den besten Stimmen — und in Religionssachen, da steh nur vollends von dem Grundsatz ab, der Mehrzahl zu folgen, da höre auf Gottes Stimme, die in seinem Worte offenbar ist. Gottes Stimme wiegt alle Stimmen auf, und wer ihr folgt, fährt am beßten, und er hat selbst die gewichtigste Stimme. Mögest du die finden! Zwei Ohren hast du, die verschiedenen Pfarrer zu hören, aus deren Predigt dein Glaube oder Unglaube geboren werden könnte; aber auch zwei Augen hast du, um nach der Schrift das Gehörte zu prüfen. Auch ist Gott und Sein Geist allen nahe, die Ihn suchen, und die Ihn frühe suchen, finden ihn bald. Er ist am nächsten denen, die Gottes Wort gerne hören und lernen — und nach dem Worte Gottes alles prüfen und das Beßte behalten.

Er sei dir nahe, lieber Leser, und helfe dir, den richtigen Unterschied unter den Pfarrern machen!

An Mitteln fehlts ihm nicht.

Bist du ein Christ, so sei auch fröhlich und gutes Muths in allen Dingen. Denn das weißt du ja dann, daß Gott es gar treu und väterlich mit dir meinet, und dir gewiß gerne helfen und geben wird, was dir frommt. Hat er seines eigenen Sohnes nicht verschonet, sondern ihn für uns Alle dahingegeben, wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken? Und auch das sollst du wis— sen, daß er dir nicht nur gerne helfen und alles Gute geben will, sondern daß er es auch auf das Herrlichste kann. Thut er doch, was er will, im Himmel, auf Erden, im Meer und in allen Tiefen (Ps. 135, 5. 6.)! Müssen doch alle Kräfte ihm unterthan sein und alle Creaturen ihm dienen, weil er alle Dinge geschaffen hat, und durch seinen Willen haben sie das Wesen und sind geschaffen (Offenb. Joh. 4, 11.)! Und so müssen sie auch zu deinem Dienste sein, so bald Gott will; und die höchsten wie die geringsten Creaturen gebraucht Gott als Werkzeuge, durch die er seinen Kindern Gutes thut. Die Engel, diese starken Helden (Ps. 103, 20.), lassen sich als dienstbare Geister aussenden zum Dienst um derer willen, die ererben sollen die Seligkeit (Hebr. 1, 14.). Sind nicht des HErrn Engel nach Sodom gekommen, den Lot zu erretten? (1 Mos. 19, 1. ff.) Hat nicht der Knabe des Propheten, als ihm die Augen aufgethan wurden, den ganzen Berg voll feuriger Wagen und Rosse um Elisa her gesehen und also erkannt, daß viel Mehrere für ihn, als gegen ihn waren? (2 Kön. 6, 16. ff.) Mußte nicht Petrus ausrufen: Nun weiß ich wahrhaftig, daß der HErr seinen Engel gesandt hat und mich errettet aus der Hand Herodis und von allem Warten des jüdischen Volks! (Apg. 12, 11.) Aber nicht etwa nur vor Alters hat sich der Engel des HErrn um die her gelagert, die ihn fürchteten, und hat ihnen ausgeholfen (Ps. 34, 8.); auch heut zu Tage noch dürfen sich die Gottesfürchtigen des Schutzes der heiligen Engel getrösten. Es ging einmal ein Schultheiß nach einem Berufsgeschäfte des Abends ganz allein von der Amtsstadt nach Hause. In der Nähe eines Getreidefeldes überfiel ihn plötzlich eine große Angst. Aber als ein Mann, der wohl wußte, wohin er mit allen seinen Sorgen und Anliegen sich zu wenden habe, fing er an herzlich zu beten und hielt auch mit Flehen an, bis er zu Hause war, wo die Angst wieder ver-