# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1911_S80
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

80 Literatur.

höchst einfacher Grundlinie: daß JEsus Christus sei mein HErr. Aber was ist
aus dieser einfachen Linie geworden! Zwei Appofitionen, deren große syntaktische
Schwere nur gemildert wird durch ihre völlige Deckungsgleichheit, find mittenein
gelagert. Aber durch Umlagerung des Verbs in den Satz hinein und durch prä⸗
dikativ gestelltes Substantiv schafft Luther die Aufeinanderfolge von drei schweren
Tönen: sei mein HErr, in denen einerseits jene appositionelle Störung des
Gleichgewichts glücklich überwunden wird, während sie anderseits viel verhaltene
Kraft vor das Tor des folgenden Satzes lagern. Es folgt der relative Prädikats⸗
satz, und da strömt die Kraft dahin in vollen, wogenden Akkorden: Attribute,
Verba, die Fülle der adverbiellen Bestimmungen, die wiederum Adjektive als
Nebentöne aufnehmen und weiterführen. Und die Rhythmen wachsen, reicher
werden die Figuren. Sie schwingen hinüber in den Finalsatz und füllen ihn
ganz mit dreigliedrigen Rhythmen: auf daß ich sein eigen sei und in seinem
Reiche unter ihm lebe und ihm diene in ewiger Gerechtigkeit, Unschuld und Selig⸗
keit. Grammatisch bildet der Bau eine fallende Periode. Daß aber die drei⸗
gliedrige Komposition die zweigliedrige ablöst, das setzt zum Ausgleich ein Mo⸗
ment innern Steigens neben das äußere Fallen, und dies steht einzig da in der
älteren und neueren Prosaliteratur. Und dann setzt — eingeleitet durch das
koordinierende gleichwieb — merkwürdig genug auch eine äußere Kurvensteigung
ein, die ebenfalls getragen wird von der dreigliedrigen Sprachfigur. Mit einer
energischen Zusammenziehung schließt das syntaktische Meisterstück auf der Höhen⸗
lage ab: Das ist gewißlich wahr.“ Beigegeben sind dem Buche als erster Anhang:
„Die „gemehrte und gebesserte“ Wittenberger Originalausgabe vom Jahre 1529“
und als zweiter Anhang: „Altdeutsche Glaubens- und Katechismusstücke.“
F. B.
Natur und Bibel in der Harmonie ihrer Offenbarungen. Ein Hand⸗
buch moderner Forschung in Verbindung mit Prof. Dr. Otto
Hamann und Dr. Karl Hanser herausgegeben von Dr. Jo⸗
hannes Riem. Mit 17 Bildertafeln. Hamburg 1910. Agen⸗
tur des Rauhen Hauses. Preis: M. 4.50; gebunden: M. 5.
Dieses Werk von 356 Seiten zerfällt in folgende Bücher und Hauptkapitel:
„I. Die Kosmologie: a. Schöpfung der organischen Welt; b. die Frage nach der
Möglichkeit des Lebens im Weltall; e. die Sintflut. 2. Forschung und Lebens⸗
erkenntnis: a. Organisches und Anorganisches; b. Begriff und Ursprung des
Lebens; c. die Zweckmäßigkeit in der Schöpfung; d. die Entwicklungslehre.
3. Die Herkunft des Menschen im Lichte der modernen Anthropologie: a. die
Stellung des Menschen und die moderne Entwicklungslehre; b. der Körperbau
des Menschen; e. der Mensch der Tertiärzeit; d. der Mensch der Diluvialzeit;
e. die modernen Hypothesen über die Abstammung des Menschen; k. der Mensch
in körperlicher und geistiger Beziehung.“ — Wer sich bekannt machen will mit den
modernen Hypothesen der Wissenschaften über obige Themata und Fragen und
zugleich die Art und Weise kennen lernen möchte, wie die modernen christlichen
Apologeten, die von dem Prinzip ausgehen, daß zum mindesten die Verbal⸗
inspiration und Untrüglichkeit der Schrift preiszugeben sei, sich mit den Theorien
der modernen Wissenschaften abfinden, welche Konzessionen sie ihnen machen und
wie sie meinen, den alten Glauben rechtfertigen zu können, der findet hier, was er
sucht. Daß wir aber eine solche Apologetik nicht mitmachen können, versteht sich
von unserm Prinzip aus von selbst. F. B.

Das Problem der Konfirmation und der Religionsunterricht in der
Volksschule. Von D. F. Rendtorff. Verlag von Dörffling
und Franke, Leipzig. Preis: 80 Pf.

„Dieses Schriftchen zeugt von der großen Not, die man in deutschen Landes⸗

kirchen mit der Konfirmation und dem Religionsunterricht hat, zugleich aber

auch davon, wieviel selbst Männer, denen diese Not zu Herzen geht, von dem

Religionsunterricht, wie er sein sollte, zu opfern willens sind. Neu war uns

folgende Stelle über die Konfirmation aus einer, wie der Verfasser sagt, „erst

jüngst“ betannt gewordenen Predigt Luthers vom Sonntag Lätare 1523: „Con⸗
firmatio, ut volunt episcopi, non curanda; sed tamen quisque pastor

posset scrutari a pueris fidem, quae ei bona et germana esset, ut im-⸗

poneret manus et confirmaret, non improbamus.“ F. B.