# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 02 19_S103
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schwand. Später gestand dann ein Mann, der dem frommen Schultheiß von lange her feind war, daß er an jenem Abend mit einem Beil in jenem Getreidefelde versteckt gewesen sei, um den Schultheißen todtzuschlagen, weil er geglaubt habe, er werde allein nach Hause gehen. Es seien aber zwei Männer zu seiner Rechten und Linken gegangen, die eifrig mit sprachen und nicht von ihm wichen, bis derselbe zu seinem Hause gekommen sei; daher habe er sein Vorhaben nicht ausführen können. Und doch, lieber Leser, ist kein Mensch bei dem Schultheißen gewesen.

Wie aber die himmlischen Heerschaaren mit Freuden zum Dienst derer bereit sind, welche ererben sollen die Seligkeit; so müssen auch die weit geringeren Creaturen auf der Erde und im Wasser auf den Befehl Gottes seinen Kindern Hülfe leisten. Und derselbe Gott, der den Raben, die doch sonst lieber Alles selber verschlingen, gebot, daß sie dem Elias Brod und Fleisch brachten (1 Kön. 17, 4. ff.); derselbe Gott, der den großen Fisch herbeiführte, den Jonas zu verschlingen, und ihm dann gebot, den Propheten unversehrt wieder an's Land zu werfen (Jon. 2, 1. und 11.); derselbe HErr, der den Fischen befahl, das Netz der Jünger, die die ganze Nacht gefischt hatten, zu füllen, daß es zerriß (Luc. 5, 4—6.); und der durch einen Fisch dem Petrus Mittel gab, den Zins zu bezahlen (Matth. 17, 27.): derselbige kann auch heute noch jedem Geschöpfe gebieten, daß es dir dienen muß, denn Er ist gestern und heute derselbe in Ewigkeit. Mancher Leser weiß wohl, wie der fromme Brenz wunderbarer Weise in großer Gefahr durch eine Henne erhalten wurde; und wie einmal das Kanarienvöglein einer vornehmen Frau davon, und armen Leuten ins Haus fliegen mußte, um diesen aus großer Noth zu helfen. So gebot der HErr auch einmal einem Fische, eine arme Wittwe und ihren Sohn vom Hunger zu erretten.

In dem schrecklichen Hungerjahre 1771 lebte nemlich zu Coburg eine Wittwe mit ihrem Sohn in großer Dürftigkeit. Sie galt aber früher nicht für arm, und nur die anhaltende Theuerung setzte sie in große Noth und Verlegenheit. Daher dachte Niemand daran, dieser Wittwe Unterstützung geben zu sollen, und sie selbst schämte sich, ihre Noth nur einem Menschen zu klagen. Aber sie kannte den Vater, der im Himmel wohnt, der keines seiner Kinder verläßt, der nahe ist allen denen, die ihn anrufen, die ihn mit Ernst anrufen, und thut, was die Gottesfürchtigen begehren, und ihnen hilft. Zu diesem wendete sie sich mit ihrem Sohne täglich.

Einmal war die Noth sehr groß geworden; kein Nahrungsmittel im Hause, die Stunde des Mittagessens vorüber, aber keine Speise war auf dem Tisch gewesen. Da ging der Sohn mit kummervollem Herzen zur Stadt hinaus, um im Freien, ungesehen von seiner Mutter, damit er ihren Schmerz nicht noch vermehre, seinen Schmerz auszuweinen, und die Noth, die so groß geworden war, dem Vaterherzen Gottes zu klagen. Und wie er so an den Ufern des Itzflusses wandelte und betete, da hörte er mehrere Male im Wasser einen Fisch in die Höhe schnalzen, und siehe da, plötzlich über die Ufer herüber — ans Land. Da lag ein mehrpfündiger Hecht vor seinen Füßen, den er schnell ergriff, in sein Sacktuch wickelte, und der Mutter dankend und frohlockend heimbrachte. Ein wenig Salz fand sich noch vor, und so ward durch diesen Fisch für mehrere Tage der Hunger gestillt, bis Gott weitere Hülfe sandte.

Darum, lieber Mensch, mache dir keinen Kummer, wenn du einmal keine Hülfe siehest; der liebe Gott hat Mittel und Wege genug. Halte dich nur zu ihm von ganzem Herzen und hoffe auf ihn und freue dich, daß er die Seinen so hoch achtet, daß alle Creaturen ihnen dienen müssen. Mache dir keine Sorge, aber sprich von Herzen:

So zieh' mich denn hinein in deinen Willen,
Und trag' und heg' und führ' dein armes Kind,
Dein inn'res Zeugniß soll den Zweifel stillen,
Dein Geist die Furcht und Lüste überwind'.
Du bist mein Alles, denn dein Sohn ist mein;
Dein Geist reg' sich ganz kräftiglich in mir.
Ich brenne nun nach dir in Liebsbegier,
Wie oft erquickt mich deiner Klarheit Schein!

Drum muß die Creatur mir immer dienen,
Kein Engel schämt nun der Gemeinschaft sich;
Die Geister, die vor dir vollendet grünen,
Sind meine Brüder und erwarten mich.
Wie oft erquicket meinen Geist ein Herz,
Das dich und mich und alle Christen liebt!
Ist's möglich, daß mich etwas noch betrübt?
Komm', Freudenquell', weich' ewig, aller Schmerz!

Dr. Mörlin's*) Urtheil von Luthers Heftigkeit und Schärfe.

Laß dich nicht irren, daß viel irren, daß viel schreien, er sei allzu geschwinde, hitzig und heiß gewesen, ein zürniger, hastiger, zänkischer Kopf. Solche Schuld geben ihm gewißlich die am allermeisten, welchen es um Religionssachen kein rechter Ernst ist, sondern darinnen temporisiren, und handeln, nachdem es die Zeit, Personen und andere ihre Gelegenheit gibt. Luthero ist Gottes Wort, der Kirchen Sache, Heil und Seligkeit ein gottseliger eifriger Ernst gewesen; dieselbigen hat er von ganzem Herzen für sein Leib und Seel mit allen Treuen gemeinet, darum brennet er (wie es zwar Paulus von ihm selber auch rühmet), wo man ihm an die hohen Sachen gegriffen hat, und ist wahrhaftig beides an ihm erfahren und wahr worden, das der Prophet Esajas sagt Cap. 49.: „Er hat meinen Mund gemacht wie ein scharfes Schwert“ (das soll kein Fuchsschwanz sein), „mit dem Schatten seiner Hand hat er mich bedecket.“ Darum ist's Gottes Werk gewesen, in welchem er auch hindurch gerissen, in freudiger fröhlicher Beständigkeit, der theure Mann Gottes, darüber andere getaumelt und jämmerlich bei ihrer gedichten Mäßigkeit gefallen, Gott erbarms! (De lectione script. Luth.)

*) Dieser Mörlin ist 1514 zu Wittenberg geboren, hat unter Luther, Melanchthon und Bugenhagen daselbst studirt und ist nach Bekleidung verschiedener Aemter endlich als Bischof zu Samland 1571 gestorben.

Wenn Gott den Gottlosen und Ungerechten nicht zürnt, so liebt er auch die Frommen und Gerechten nicht; denn in Dingen, die einander entgegengesetzt sind, muß man entweder auf die eine oder andere Seite, oder auf keine von beiden geneigt werden.

Lactantius (de ira Dei 5, 9.).

Kirchliche Nachrichten.

Schon in der 9. Nummer des laufenden Jahrganges haben wir unsern Lesern die Kunde gebracht, daß P. Schieferdecker von den Gemeinden Altenburg, Dresden und Seelitz in Perry County, Mo., zum Nachfolger unseres seligen Löber berufen worden sei und diesen Ruf auch im Einverständniß mit seinen bisherigen Gemeinden angenommen habe. In einem Privatbriefe vom 24. Januar ertheilt uns nun genannter lieber Amtsbruder die Nachricht, daß er sein Amt in Altenburg bereits angetreten habe. Lassen wir ihn darüber selbst reden. Er schreibt: „Montag Nachmittag den 31. December v. J. kam ich in Altenburg an. So wenig meine Ankunft zu solcher Jahreszeit erwartet worden war, desto mehr erweckte sie Freude, und zwar große, herzliche Freude, so daß ich vor den Beweisen der Liebe und des Zutrauens, die ich erfuhr, mich herzlich schämte. Das Pfarrhaus war schon lange mit einer Ehrenpforte, Guirlanden und Kränzen von Lebensbäumen und Cedern geschmückt gewesen. Ich konnte also das neue Jahr inmitten meiner neuen Gemeinde anfangen; darum konnte ich auch nicht umhin, sogleich den Nachmittag eine Ansprache an die Gemeinde zu thun aus 1 Petr. 1, 24. 25.: „Wie können wir hoffen, daß der gnädige Gott zum neuen Jahre auch neuen Segen zu der Predigt seines heiligen Wortes geben werde? Antwort: 1. wenn wir in demüthiger Erkenntniß unseres Nichts allein auf seine Gnade bauen, und 2. wenn wir bei seinem reinen, ungefälschten Worte bleiben.“ Auf das Fest Epiphanias that ich meine Antrittspredigt über das Festevangelium: Die gnadenvolle Absicht Gottes, eine jegliche Seele zur Erkenntniß und zum Glauben an seinen lieben Sohn zu bringen; 1. daß sich diese gnadenvolle Absicht in der Einsetzung des Predigtamtes offenbaret, und 2. daß wir daher auch nach dieser Absicht Gottes das heilige Predigtamt gebrauchen sollen.“ Mein lieber Herr Schwiegervater, P. Gruber, hielt die Einführungsrede vor der Predigt.“ Möge Gott unserem lieben Bruder Gnade schenken, das von unserem seligen Löber begonnene wichtige Werk wohl fortzuführen zu Gottes Ehre und seiner Gemeinde Erbauung.

Als vor etwas mehr als zwei Jahren P. Keyl einen Ruf von Milwaukee, Wis., erhielt und in Folge dessen seine kleine Gemeinde Frohna, Perry Co., Mo., verließ, da schloß sich die Letztere an die Gemeinde Altenburg an, jedoch schon damals mit dem Wunsche, seiner Zeit wieder einen eigenen Pfarrer sich zu berufen, theils um die Weide mit Gottes Wort reichlicher zu genießen, theils um die Schule für ihre Kinder in ihrer Mitte zu haben. Nachdem daher der selige Löber durch den Tod von Altenburg abberufen worden war, so machte nun die Gemeinde Frohna ernstlich