# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1911_S183 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 183 kirche vor allen andern die Palme reichen zu müssen glauben! Tatsache ist, daß in der ganzen Christenheit niemand so viel dazu beigetragen hat, direkt 0 indirekr die heilige Ehe zu schänden, als gerade der Papst mit seinen Schuppen. F. B. Aus dem pävystlichen Dekret „Ne temere“ von 1906 teilen wir auf Wunsch die Stellen mir, aus denen bervorgeht, daß die Papsttirche Verlöb⸗ nisse und Ehen von zwei Karboliken oder von einem Katholiken und einem Nichtkarholiken nur anerkennr. wenn die Trauung von einem Priester voll⸗ zogen ist. Das Dekret -Ne temeren zitiert und bestätigt zunächst, was unsere Frage betrifft, den Beschluß des Tridentinums: „Hui aliter quam praesente parocho vel alio sacerdote de ipsius parochi seu Ordinarii licen- tia et duobus vel tribus testibus matrimonium contrahere attentabunt, eos Sancta Srnodus ad sie eontrahendum ommninç inhabiles reddit, et huius⸗ modi contractus irritos et nullos esse decernit.“ (S. 5.) „Wer in anderer Weise als in Gegenwart des Pfarrers oder eines von ihm oder dem Ordi⸗ narius bestellten Priesters und zwei oder drei Zeugen eine Ehe einzugehen sich unterfängt, den macht die heilige Versammlung für einen solchen Ver— trag durchaus unfähig und erklärt derartige Verträge für ungültig und nichtig.“ (S. 9.) über Verlöbnisse erklärt sodann das Dekrer: „Ea tantum ponsalin habentur valida et πemic rtiumur effectus, qune contracta fuerint per scripturam subsignatam a partibus et vel a parocho, aut a loei Ordinario, vel saltem a duobus testibus.“ (S. 6.) „Nur jene Verlöbnisse werden für gültig angesehen und sind teilhaft der kirchenrechtlichen Wir- kungen, welche abgeschlossen wurden durch ein von den Parteien und von dem Pfarrer, baw. dem Ortsordinarius oder von wenigstens zwei Zeugen Uunterzeichnetes Schriftstück.“ (S. 20.) Üüber die Ehe enthält das Dekret auch folgende Bestimmungen: „Ea tantum matrimonia valida sunt, quae con- trahuntur coram parocho vel loci Ordinario vel sacerdote ab alterutro deléegato, et Iuobus saltem téstihus (S. 7.) „Nur jene Ehen sind gültig, welche abgeschlossen werden vor dem Pfarrer oder dem Ortsordinarius oder dem von einem dieser beiden bevollmächtigten Priester und zwei Zeugen.“ (S. 28.) „Statutis supérius legibus tenentur ounes in eatholien Eeclesin baptizati et ad eam ex haeresi aut schismate conversi (licet sive hi, sive illi ab eadem postea defecerint), quoties inter se sponsalia vel matrimo- nium ineant.“ (S. 8.) „Diesen oben erlassenen Gesetzen sind unterworfen alle in der katholischen Kirche Getauften, sowie alle vom Irrglauben oder dem Schisma zu ihr üÜbergetretenen (mögen auch die ersteren oder die letz⸗ teren von ihr später wieder abgefallen sein), sooft sie unter sich ein Ver⸗ löbnis oder eine Ehe schließen.“ (S. 54.) „Vigent quogue pro ijsdem de quibus supra catholicis, si cum acatholicis sive baptizatis, sive non bap- tizatis, etiam post obtentam dispensationem ab impedimento mixtae reli— gionis vel disparitatis eultus, sponsalin vel matrimonium contrahunt; nisi pro aliquo particulari loco aut reégione aliter à 8. Sede sit statutum.“ (S. 8.) „Dieselben Gesetze gelten für die obenerwähnten Katholiken, wenn sie mit Nichtkatholiken, sei es getauften oder ungetauften, auch nach er⸗ langter Dispense vom Hindernis der Bekenntnisverschiedenheit (unixtae reli- gionis) oder Religionsverschiedenheit (eultus disparitatis), ein Verlöbnis oder eine Ehe schließen; außer es wäre für einen einzelnen Ort oder für eine bestimmte Gegend vom Heiligen Stuhle anders bestimmt worden.“ (S. 54.) Zitiert haben wir aus der Schrift „Die Verlobungs⸗ und Eheschließungs⸗