# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1911_S187 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich-Zeitgeschichtliches 187 im vorigen Fahre 3190 Personen zum Protestantismus üvergetreten. Diese Steigerung ist um so beachrenswerter, als von Jahr zu Jahr die Willfährig— keit, mit der der Staat die Geschäfteé des Klerikalismus besorgt, zugenommen har. Auch in Ssterreich bat offenbar die Borromäusenzuklika den Prote⸗ stanten nicht geschadet. F. B. Der liberale Hendorn in Schleswig⸗Holstein. Die „E. L. F.“ schreibt: „Ein heftiger Kirchenstreit bricht in der schleswig-holsteinischen Landes⸗ kirche an. Er nimmt seinen Ausgang von der Insel Fehmarn, auf welcher der liberale P. Heydorn 100 Thesen veröffentlicht hat zur Bekämpfung des kirchlichen Bekenntnisglaubens. Hier einige seiner Sätze: Falsch ist: 26. daß IEsus Gott ist; 27. daß IEsus Gottes Sohn in einem übernatürlichen Sinne ist; 28. daß IEsus Wunder gewirkt hat; 39. daß er vom Tode auf⸗ erstanden ist; 35. daß seine Lehre für alle Zeiten als das Höchste gelten darf; 37. daß der Kultus seiner Person für das Christsein notwendig ist. Richtig ist: 72. daß alle Gedanken an das, was nach dem Tode sein wird, dem Leben auf der Erde zu tun haben. Das Christentum stellt Heydorn nur hin als wahres Menschentum' (57, die Religion sei Menschheitssache und in den Menschheitsverbänden (Volk, Stamm, Ortschaft, Familie) als deren wichtigste Aufgabe zu pflegen (91½, aber nicht in Form verschiedener Kirchen und kirchlicher Absonderungen (88). Die Aufgabe der Prediger sei, Ver— ständnis und Wollen des wahren Menschentums zu wecken und zu erhal— ten (85). Darob begreiflicherweise große Erregung auf der Insel. Von den sechs Amtsbrüdern auf der Insel sekundiert ihm einer, die andern geben öffentlich ihren Widerspruch kund. In ihrer Erklärung wird darauf hin— gewiesen, daß zwar jeder evangelische Christ in betreff seiner Glaubens— überzeugung keinem Menschen verantwortlich sei, daß aber die Pastoren von den Gemeinden beauftragt seien, ihnen das Wort Gottes zu verkündigen und, von der Kirchenbehörde eidlich verpflichtet, auf Grund der Heiligen Schrift und der Bekenntnisse das Wort Gottes zu lehren'. Zeitungen nah— men sich der Sache an. Am 19. Januar hielt Heydorn eine Volksversamm— lung ab. Seine Worte gipfelten in dem Satze: nicht starres Festhalten am Buchstaben mache einen guten Christen, sondern wirklich evangelisches Leben. „Der Fall Heydorn', so bemerkt das Schleswig-Holstein-Lauenburgische Kir⸗ chen⸗ und Schulblatt', ist eine Eruption auf einem durchweg vulkanischen Boden“‘. Von einem Einschreiten der Behörde, von dem noch nichts verlautet, glaubt daher dies Blatt, daß es ein Schlag ins Wasser sein würde. Wir sehen, was alles im Rahmen unserer Landeskirchen Platz hat, und wir fürch⸗ ten, daß die starken Gegensätze einmal diesen Rahmen sprengen. Denn in Heydorns Thesen handelt es sich nicht bloß um ein anderes theologisches Ver⸗ ständnis, sondern um eine andere religiöse Auffassung des Christentums, das seiner übernatürlichkeit und Jenseitigkeit, auch was unsere Christen⸗ hoffnung betrifft, ganz entkleidet und zu einem wahren Menschentum' ver- allgemeinert wird.“ Der „H. P. K.“ zufolge fügt das genannte „Kirchen⸗ und Schulblatt“ noch hinzu: „Soll nun Heydorn der Prozeß gemacht werden? Wir begreifen die Abneigung der Behörde gegen Lehrprozesse. Es müßten wer weiß wie viele Gesinnungsgenossen Heydorns, vielleicht weniger aufrichtige, mit ihm auf die Anklagebank. Es gäbe einen Rattenkönig von Disziplinarfällen wegen Lehre. In welchem Engpaß befindet sich unsere Kirche! Kann es so weitergehen? Jedenfalls haben die Bekenntnistreuen