# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1911_S227
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 227

an die große Frage des Zusammenarbeitens und der Einigkeit herantraten,
uns fremdartig war.) Es ist sehr zu bedauern, daß D. Horn mit seinen
Genossen sich in der Konferenz nicht daheim fühlten, und daß die Art des
Gebets und der Geist, der die Konferenz beseelte, ihnen fremdartig war.
D. Horn und sein Begleiter, Rexv. G. Drach, der Missionssekretär des General⸗
konzils, nahmen schon auf der Reise nach Edinburgh auf dem Dampfer
„Kroonland' an den Gottesdiensten und Versammlungen der amerikanischen
Delegation reil und verkebrten mit den bekannten Führern der amerikani—
schen Missionsbehörden und Denominationen, wie es mir vorkam, in brüder⸗
licher Weise. Dabei sind D. Horn und die Vertreter seiner Missionsbehörde
Glieder der Jahreskonferenz der amerikanischen und kanadischen Missions⸗
behörden und nehmen seit Jahren an der Konferenz und ihren Gebetsver⸗
sammlungen akriven Anteil. Bei vielen Konventionen der Laien-Missions⸗
bewegung und der Studenten-Missionsbewegung habe ich Vertreter dieser
lutherischen Synode einen vrominenten Platz auf der Plattform einnehmen
sehen. Der Geist, der in diesen großen Missionsversammlungen zutage tritt,
ist derselbe, der auch in Edinburgh die Weltkonferenz beherrschte. Und nun
muß man hören, daß dieser Geist und die Art des Gebets selbst den hervor⸗
ragenden Missionsleuten dieser lutherischen Synode „fremdartig' ist. Das
ist aufrichtig zu bedauern. Unbegreiflich ist es aber, daß D. Horn die Auße⸗
rung machen konnte: die lutherische Kirche sei in Edinburgh nicht vertreten
gewesen. Das offizielle Handbuch der Welt-Missionskonferenz, das D. Horn
als Delegierter bekommen und ohne Zweifel wiederholt durchgesehen hat,
weist deutlich markiert 9d Namen von Vertretern lutherischer Kirchen Ame-
rikas auf: 4 von der Generalsynode, 2 vom Generalkonzil, 1 bon der
United Synod South' und einen Vertreter, Prof. J. H. Blegen, vom Augs⸗
burg⸗Seminar in Minneapolis (Lutheran Free Church). Die lutherische
Kirche Dänemarks hatte 6 Vertreter gesandt, Finnland 5, Norwegen 12 und
Schweden 15. Von den deutschen Missionen, die von Lutheranern Amerikas
nicht ungern ohne weiteres als Luthéran' gestempelt und als solche in der
lurherischen Weltstatistit verrechnet werden, war Leivzig mit 9, Hermanns⸗
burg mit 6 und Breklum mit 6 Delegierten vertreten, von andern deutschen
Missionen zu schweigen, denen D. Horn doch unmöglich das Luthertum ab—
sprechen, oder die er nicht ohne weiteres den „reformierten Kirchengemein—
schaften zusprechen wird. Und diese kontinentalen Lutheraner haben auch
von sich hören lassen sowohl bei den Vorarbeiten der Kommissionen als auch
während der Konferenz. Das Beste, was in den Verhandlungen am 20. Juni
von 36 Rednern geboten wurde, kam von den Lippen des ehrwürdigen luthe⸗
rischen Missionsinspektors Dahle aus Norwegen. Die lutherische Kirche war
repräsentiert, wenn auch die amerikanischen Lutheraner sich nicht berufen
fühlten zu reden'. Es war nicht eine lutherische Konferenz und auch nicht
eine reformierte, aber es war eine evangelische Welt-Missionskonferenz.“
Das sind derbe Wahrheiten, die der unierte „Friedensbote“ dem Konzil sagt.
Und solange das Konzil fortfährt, in der bekannten Weise auf beiden Achseln
zu tragen, und keine entschiedene Stellung einnimmt gegen jeden Unionis⸗
mus, wird es diese Kritik seiner widerspruchsvollen Stellung auch wohl ein⸗
stecken müssen. F. B.
über Gemeindeschulen schrieb die Lutheran Worid gegen Ende des
vorigen Jahres: „The Synodical Conference and most of the independent
Synods of America are fairly appreciative of this call of our Church, and