# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1911_S326
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

326 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Propheten. Grant ist offenbar ein Erzketzer. Es ist darum erfreulich, daß
die Presbyterianer ihm den Prozeß gemacht haben. Gegen den eigentlichen
Herd der Irrlehren, die Grant vertritt, Union Seminary, mit Ernst, Ent⸗
schiedenheit und Erfolg Front zu machen, dazu hat aber das General As-
sembly bisher noch nicht Kraft und Mut gefunden. F. B.

Einweihung der Episkopalkathedrale in New ork. Der „Z. u. A.“
schreibt: „Die prächtige, große Episkopalkathedrale St. John the Divine auf
Morningside Heights, New York, deren Einweihung wir kürzlich berichteten,
ist der erste Versuch, die großen Kathedralbauten Europas auf amerikani⸗
schem Boden zu reproduzieren. Der Bau ist schon seit 1891 im Gange;
man hoffte, ihn in zwanzig Jahren zu vollenden; aber nur das Chor und
zwei der sieben um die Apsis projektierten Kapellen sind fertig. Bis jetzt
hat der Bau drei Millionen Dollars gekostet; es erfordert noch zehn Mil⸗
lionen, um ihn zu Ende zu führen. Dann wird er allerdings eins der
weltberühmten Baudenkmäler sein, an Größe die vierte unter den Mün⸗
stern der Welt. Nur die St. Peterskirche zu Rom und die Dome von
Sevilla und Mailand haben größere Dimensionen. Der Stil ist der spät⸗
romanische. Zur Einweihung war nicht nur die episkopale Geistlichkeit,
sondern auch Vertreter aller übrigen Kirchen, auch der katholische Erzbischof
Farley von New ork, eingeladen. Letzterer nahm aber keinen Anteil. Bei
der Einweihung predigte Bischof Greer über den Text: „Habt die Brüder
lieb; fürchtet Gott; ehret den König!'“ Die bei der Feier erhobene Kol⸗
lekte betrug §320,000. An der Einweihung dieser Kathedrale beteiligte sich
auch der jetzige Präses der Generalsynode, D. Remensnyder. In der Lu-
herun World schreibt er: I would not have attended, had I not been
asked to represent the Lutheran Church and been assureéd of a represent-
ative place among the clergy. Eight were thus invited on behalf of other
denominations. Gowned and in academie hoods, we ascendeéd the marble
steps to the choir, and took assigned seats in the chancel, back of the
pulpit on one side and of the lecturn on the other.“ Was jeder treue
Lutheraner als eine Schmach für das Luthertum empfindet, darin erblicken
offenbar D. Remensnyder und seine Synode eine Ehrung der lutherischen
Kirche. Was sodann den großartigen Bau selber betrifft, so ist allerdings
eine gewaltige Kathedrale gleichsam die Verkörperung der Idee des Ewigen,
Erhabenen, Stabilen und Allesüberragenden. In der christlichen Kirche ist
aber die Predigt des Evangeliums die Hauptsache; denn der Glaube kommt
aus der Predigt. Großartige Kathedralen, die weniger fürs Ohr als fürs
Auge berechnet sind, entsprechen deshalb auch der Idee des Christentums
und Luthertums weniger als Kirchen, die vor allem das Gehör berücksich⸗
tigen. Es ist darum nicht ganz zutreffend, wenn der Lutheram bemerkt:
„It is àa Protestant weakness to multiply churches, and à Roman Catholie
virtue to solidify and strengthen them.“ F. B.

Der Episkopalbischof Brent auf den Philippinen behauptet: das größte
Hindernis für seine Arbeit sei das Wort „protestantisch“ in dem Namen
seiner Kirche. Er schreibt: Wuen Spain and Rome held undisputed sway
in the Philippines, the terms „filibustero,' änsurrecto, and protestante'
were used by ethe friars as synonymous. and synonymous they remain in
the minds of the majority of Filipinos at the present day.“ Und wie
tritt nun Brent diesen Lügen und Vorurteilen entgegen? Er schreibt: „At
St. Luke's we have torn out the title-page of our Prayer-Books, and insist