# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1911_S344
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

344 Taten und Schicksale des erhöhten Joseph in Agypten.

sönlich, sondern durch einen Dolmetscher, gerade als ob er ihre Sprache
nicht verstünde. Wiederum auch, daß er sie erkannte, kann uns gleich⸗
falls nicht befremden. Sie waren ja schon Männer gewesen, zum Teil
schon verheiratete Männer, als sie ihn verkauften. Bei Männern in
reiferen Jahren aber verändert sich das Aussehen weniger. Dazu
trugen sie ihre gewöhnliche Tracht hebräischer Hirten. Sie redeten
untereinander Hebräisch, und wenn auch Joseph vielleicht den einen
oder andern, falls er ihn allein gesehen hätte, nicht so leicht möchte er⸗
kannt haben, weil doch eben 21 Jahre vergangen waren, so konnte ihm
doch jetzt, da er sie alle zehn beisammen sah, das Erkennen nicht schwer
fallen. Er kannte etwa von früher her ihre Gebärden und die ganze
Weise der einzelnen, sich zu geben. Es werden also wenige Augen⸗
blicke vergangen sein, bis er bei sich selbst heraus hatte: das ist Ruben,
das muß Simeon sein, dieser Levi, Dan, Naphthali ꝛc. Ja, er er⸗
kannte sie. Und wie muß ihm zumute gewesen sein bei diesem Er⸗
kennen! Zunächst heißt es: „Er gedachte an die Träume, die ihm von
ihnen geträumet hatte.“ Joseph wird wohl früher und auch seit dem
Stande seiner Erhöhung oft an diese Träume gedacht und sich dabei
gefragt haben, ob die sich wohl auch noch erfüllen würden. Ja, Joseph
mag, wenn jetzt aus den umliegenden Ländern so eine Karawane nach
der andern ankam, Speise zu kaufen in Agyptenland, manchmal bei sich
gedacht haben: ob meines Vaters Haus oder meine Brüder und ihre
Familien wohl auch Hunger leiden, ob von denen wohl auch der eine
oder der andere einmal herabkommt, Speise zu kaufen? Wir dürfen
uns ja nicht vorstellen, als ob ein so hoher Beamter wie Joseph jeden
Maltersack Weizen sozusagen persönlich verkauft hätte. Aber er wird
Ordre gegeben haben, wenn Fremde, zumal in größerer Anzahl, kämen,
um ein größeres Quantum Speise zu kaufen, ihn selbst zu benach⸗
richtigen und auch die Leute ihm vorzuführen. So war es denn auch
jetzt geschehen. Und nun sieht er seine Brüder vor sich liegen und
seinen Traum in Erfüllung gehen. Wie wird ihm sein Herz gepocht
und geklopft haben bei diesem Anblick!

Was tut er nun aber? „Er stellete sich fremd gegen sie und redete
hart mit ihnen.“ Das ist das nächste, was wir lesen. Und hier gehen
nun gleich die Meinungen der Ausleger weit auseinander. Die einen
meinen, beim Anblick seiner Brüder sei ihm eben mit aller Macht die
große übeltat gegen ihn selbst in Erinnerung gekommen, und da habe
in ihm das Gefühl: Nun habe ich euch in meiner Gewalt, nun sollt
ihr mir aber auch von der Angst der Seele, die ihr damals über mich
gebracht habt, etwas zu empfinden kriegen! — Dieses Gefühl habe in
ihm gestritten mit der Begierde, sich ihnen als ihren Bruder zu erkennen
zu geben, bei dieser Gelegenheit etwas von Hause zu erfahren und zu⸗
gleich über sie zu triumphieren, daß sie nun doch sich hätten vor ihm
zur Erde neigen müssen. Das wäre ja alles menschlich und wohl mög⸗
lich; auch Christen, auch wahrhaft Gläubige sind ja davon nicht frei