# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1911_S356
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356 Taten und Schicksale des erhöhten Joseph in Agypten.

und herrlicher geworden, als sie je hätten denken und erwarten mögen.
So ließen sie es sich denn wohl sein bei Tisch. „Und sie tranken und
wurden trunken mit ihm“, übersetzt Luther, oder, wie wir auch über⸗
setzen können: „Und sie tranken und tranken sich fröhlich mit ihm.“
Gewiß hat mancher der Brüder, ein Ruben oder Juda, sich schon im
stillen die Freude Jakobs ausgemalt, die er haben würde, wenn sie
wieder heimkämen mit dem Getreide und mit Simeon und mit ihrem
Bruder Benjamin. Es ließ sich ja alles so herrlich und hoffnungsvoll an.

B. Die zweite Prüfung der Brüder Josephs.

Das waren Stunden der Erquickung gewesen, die Josephs Brüder
bei dem Mahl verlebten, das er ihnen gegeben hatte. Aber man wird
der Folgen der alten Sünde nicht so bald ledig, als man in Stunden
der Erquickung vielleicht denken mag. Das mußten Josephs Brüder
erfahren. Die Stunde war noch nicht gekommen, in der er sich ihnen
als ihren Bruder offenbaren konnte. Sie mußten vorher noch eine
Prüfung, eine schwere Prüfung, bestehen. Von dieser Prüfung ist
Kap. 44 die Rede.

Joseph befiehlt seinem Haushalter, er solle die Säcke dieser hebräi⸗
schen Männer — daß es Josephs Brüder sind, weiß der Haushalter
noch nicht — mit Speisevorrat anfüllen, soviel sie führen können. Auch
soll er jedem sein Geld in seinen Sack legen, und zwar obenauf, so
daß sie es beim ersten Offnen des Sackes sehen müssen. In des Jüng⸗
sten Sack aber soll er außerdem noch den silbernen Becher Josephs legen.
Diesen silbernen Becher hatten sie gewiß bei der Mahlzeit in Josephs
Händen gesehen und mögen im stillen dessen Kostbarkeit bewundert
haben. Wohl mochten sie auch davon gehört haben, daß es in Agypten
Leute gebe, die aus solchen Bechern wahrsagten und geheime Kunst
trieben. Man nannte das Kylikomantie. Dabei suchte man aus den
Lichtstrahlen, die im Wasser oder im Wein des Bechers sich spiegelten,
Vorzeichen der Zukunft zu erkennen oder sonst Verborgenes zu erforschen.
War es am Ende der silberne Becher gewesen, aus dem dieser hohe
ägyptische Fürst ihr Alter erraten hatte, nach welchem sie bei der Mahl⸗
zeit gesetzt wurden? Wir wissen nicht, ob sich die Brüder Josephs solche
Gedanken machten. Wohl kaum. Nun, der Hausverwalter tat, was
ihm Joseph befohlen hatte. Vor dem Morgengrauen war er schon da⸗
mit fertig geworden. Als nun der nächste Morgen aufleuchtete, ließ er
die Männer wegziehen mit ihren Eseln der Heimat zu. Sie konnten
aber noch nicht weit zur Stadt hinausgekommen sein, da gab Joseph
seinem Haushalter schon wieder einen neuen Auftrag: „Auf und jage
den Männern nach, und wenn du sie ergreifst, so sprich zu ihnen:
Warum habt ihr Gutes mit Bösem vergolten? Ist's nicht das, daraus
mein Herr trinkt und damit er weissagt? Ihr habt übel getan!“
Eilen soll der Haushalter, nicht als ob Joseph befürchtet hätte, wenn
er den Brüdern den kleinen Vorsprung von ein paar Stunden lasse,