# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1911_S362
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

362 ENXPITHQ IHEOL.

1 Thess. 2, 14: Ihr seid Nachfolger geworden, lieben Brüder, rr
auνμπο0iì⁷wj xον H²ëο άìο σνοσάσν ν Tovoͤge ν Oιερτσ nooh. Wir ver⸗
binden mit oο-: So haben wir eine doppelte Näherbestimmung. Die
Gemeinden sind Gottes, eben weil sie in Christo IEsu — christliche Ge⸗
meinden sind. Vgl. auch Eph. 3, 21. Verwandt hiermit ist 1 Thess. 1,1:
Paulus und Silvanus und Timotheus 7½7 Sπαιπnοά2εοοαμρ0⁵mnπαασπ⁷ ν Oe
arare ποι ονειι π⁰neο*ν Mdιονrο. Offenb. 14, 13 sind oë ενονοσ α v
XOο dnohvjonoures die christlichen Toten, die verstorbenen Christen.
Nehmen wir hier gleich um des verwandten Gedankens willen die Stelle
1 Kor. 15, 18 hinzu: oë οιαμαοανεe ν Aotorc, die christlich Entschlafe⸗
nen, die entschlafenen Christen. Röm. 16, 3: Grüßet die Priska und
den Aquila, vc½ë οναννον νκον ëν Aαριετο; 8: rôν dνιιιασν αμοσο ν νο
oιισ 9: rôν ονεενσν πρρν Oο-πο; 10: 7ν oͤsιἐε⁹ρν ν Aιοσ,; 13:
1ν επμσνπν ν αεορειορ. Philemon 28: Es grüßt dich Epaphras, ô our-
aανκνπμααιαοιοσε αι⁊ον eν Agter. Es gibt Stellen, wo unsere Wendung bei
dondcCeoh⁴ offenbar adverbial steht — christlich grüßen. In den hier
angeführten Stellen werden wir jedoch sehr wohl adjektivisch verbinden
können. Die Genannten sind charakterisiert als Mitarbeiter ꝛc. des
Apostels nicht in irgendwelcher Beziehung, sondern eben in dem Kreis,
der durch Christum bestimmt ist — christliche Mitarbeiter, Mitarbeiter ꝛc.
im Christentum. Eph. 6, 21: Auf daß aber ihr auch wisset, wie es
um mich stehet, und was ich schaffe, wird es euch alles kundtun Tychikus,
Gποσνντοα doͤelοοα vπαε πιοπ oeCαεονοσσ Eν πραιο. In der Parallelstelle,
Kol. 4, 7, wird noch hinzugefügt: πεα ονoͤbsdios. Die Bestimmung
steht offenbar attributiv, obwohl der Artikel fehlt, denn zu οατοeε kann
man sie doch nicht ziehen. Die Bezeichnungen „geliebter Bruder“,
„treuer Diener“ und „Mitknecht“ sind näher bestimmt durch ποαο.
Tychikus ist geliebter Bruder ꝛc. nicht in irgendwelchem Sinn, sondern
in der Sphäre Christi: christlicher Mitbruder, christlicher Diener, christ⸗
licher Mitknecht, Mitchrist und Mitarbeiter im Christentum. Kol. 1, 2:
r0ι⁸ ν oνροοοαάε dνινσ ο ππιαιτονε ꝗοεννοσε ν MHιοτο treuen christ⸗
lichen Brüdern. Eph. 1, 1: rore ayto-e voιε νομ ν MDπ2ë ½πονα πεατοισ &ν
XO0πνο Inood — christlichen Treuen und Gläubigen, den treuen, gläu⸗
bigen Christen. 1 Kor. 4, 17: Aus derselben Ursache habe ich Timo⸗
theus zu euch gesandt, e eorr reνον ερσν ꝗνρπάαπνιτον ν πιοατν ν απριe.
Timotheus ist treuer und geliebter Sohn nicht leiblicherweise, sondern
geistlicherweise, christlicher Sohn, als Christ. Und wenn es in derselben
Stelle weiter heißt: e νασσε ναπειιοσι αιε ooνν ο ν εοσνα, so sind
die Wege des Apostels, die in Christo IEsu sind, die Wege, die in dem
Kreis liegen, in welchem JEsus herrscht, seine christlichen Wege, die
Wege, die er als Christ geht. Auch Eph. 4, 1: agana⁴o oùνν ι¹μπσε eνοì
0 oͤbo¹ι¹⁰οα ν οποìι, verbinden wir ν νεσ mit dem Substantiv, obwohl
auch die adverbiale Verbindung, vermahnen in dem HErrn — christlich
vermahnen, guten Sinn gibt. Aber die andere Verbindung liegt näher.
Paulus ist Gebundener in dem HErrn. Er gibt damit den Grund an