# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1911_S367
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Literatur. 367

Inspiration und Irrtumslosigkeit der Bibel preis. Auch wiederholt hier Dennert
wieder seine Behauptung: „Das moderne Weltbild an sich“ (die wirklichen Re⸗
sulrate der wissenschaftlichen Erfahrung, Beobachtung und Erperimentation) „ist
völlig neutral; es läßt sich zu einer theistischen oder atheistischen Weltanschauung
ausbauen.“ Nach Dennert ist es also vom Standpunkt der Erfahrung und der
Vernunft aus ebenso möglich und vernünftig, die Welt atheistisch wie theistisch zu
erklären. Nach Schrift und Erfahrung hätte er aber statt dessen betonen sollen:
An der atheistischen Weltertlärung tann nur ein Narr festhalten. übrigens weiß
Dennert selber Gründe der Erfahrung anzuführen (Zielstrebigteit, Zweckmäßig⸗
keit ꝛc.), die auf Gott als den Urheber der Welt hinweisen. F. B.

FOLLVO N. IESUS“ Bꝭe Millium Dallmann. Northwestern Publish-
ing ILIonse. Mihrankce. Wis. Auch im Concordia Publishing
House zu haben. Preis: 81.00.

Es sind dies Predigten, welche im Veνά For Lutheran und im Lulheran
Nitness erschienen sind. Die erste Predigt zeigt, was JEsus durch sein heilig
Leben, Leiden und Sterben für uns getan hat. In den folgenden wird dann
JEsus hingestellt als Vorbild in: manliness. work, temptation ꝛc. Die Sprache
ist aphoristisch, lebendig, packend. . B.

LHE LEVDANENIALS. XTestimony. Vol. V. Compliments of
TwWo Christian Lanmen. Testimony Publishing Co., 808 La Salle
Ave., Chicago, IIl.

Dieser fünfte Band der Fundamentals. der an mehr als 275,000 Pastoren,
Missionare ꝛc. frei versandt worden ist, hat folgenden Inhalt: 1. Life in the
Word.““ By Philip Mauro, Attorney-at-Law, New Vork City. 2. *The
Scripturés.“ Bꝭ Réerv. A. C. Dison. ILD). D., London. 3. The Certainty and
Importance of Uthe Bodil Resurreéction of Jesus Christ from the Dead.“
By Rev. R. A. Torrey, D. D., Montrose. Pa. 4. „Observations on the Con-
version and Apostleship of St. Paul.“ By Lord Lyttelton. 5. 4 Personal
Testimonv.“ Bꝭe Rev. H. W. Webb-Reploe. London. Die bisher erschienenen
fünf Bände der Fundamentals“, die zu 15 Cents das Stück zu haben sind, ge—
hören zu den besten populären apologetischen Schriften der Gegenwart. F. B.

TIIE LIEE ANDLETTEES OH HAHTINLVTIEIE, by Presorved
Smithh, Ph. D. With Illustrations. Boston and New Vork;
Houghton Mifflin Co. Preis: 538.50 netto.

Wer ein Leben Luthers schreiben will, dem empfehlen wir, daß er sich die
Form dieser Biographie zum Muster nimmt, in der Luther in idiomatischer eng⸗
lischer Übersetzung überall selbst zu Worte kommt, insonderheit durch seine Briefe.
Das vorliegende Buch ist zugleich ein neuer Beweis dafür, daß oft Amerikaner es
besser verstehen, einem Buche Durchsichtigkeit und gefällige Form zu geben, als die
meisten deutschen Gelehrten. Was man aber vornehmlich vermißt, ist die gründ—
liche Darstellung der Lehren, für die Luther eintrat, und die ihn zu dem gemacht
haben, was er ist. Aber der Verfasser erklärt selber, daß er dies nicht beabsichtigt
habe, sondern vielmehr Luther als Charakter darstellen wollte. Sein Interesse
war weniger ein theologisches als ein psychologisches. Smith ist ja auch kein posi⸗
tiver, sondern ein moderner Theolog, der die Lehrstellung des Reformators wesent⸗
lich für einen überwundenen Standpunkt hält. Und obwohl Smith seinen Libe⸗
ralismus hier nicht sonderlich zur Schau trägt, so kommt er doch zuweilen stark
genug zum Ausdruck, z. B. S. 185. 207. 267. 336. 339. 341. Uns wundert es
darum auch nicht, wenn Smith Luthers Aussprüche über Jatobus und andere
Stellen, welche von modernen Theologen in bekannter Weise angeführt werden,
um Luthers sogenannte „freiere Stellung“ zur Schrift zu beweisen, in derselben
Weise und in demselben Interesse verwertet. Doch fühlt sich Smith dabei zu der
Erklärung genötigt: But we must not make Luther more in advance of his
timeé than he really was. He naively accepted all the miracles of the
Bible,“ etc. (267). Wie Smith theologisch zu Luther steht, bringt er also zum
Ausdruck: Luther is greater than his work. His dogmatic system has
lost part of its hold upon mankind. and seems likely to lose still more,
but his influenee, or the ideals and culture of many an age t0 come, will