# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1911_S372
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

372 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

tical demonstration of the possibility of bringing the Lutherans of this
country 2ohether for practical work. Where there were differences of
opinion, it was more frequently between members of the same general body
than between representatives of different bodies. But, really, no one
seemed to think about the synodical connections of the men who partici-
pated in the conference.. . . Our forward march depends upon our coming
together. Faith in each other is the one thing which seems to be lacking.
Our faith in God, even on the objective side, is essentially one. The dif-
ferences do not consist in the degree of denial or acceptance of essentials,
for all the Lutheran bodies in this country accept a full Gospel; but the
differences arise out of the question of the desirability or necessity for
a fuller or an abbreviated confession. Association between leaders in the
Church promotes faith in each other, and removes ground for suspicion
and fear, and eonsequent censure and exclusiveness. Face to face' contact
is a cureé for many evils,“ ete. Der Visitor ist das Organ der Vereinigten
Synode des Südens, die sich mit der Generalsynode identifiziert.
F. B.

The Second All-Lutheran Missionary Conference wurde ebenfalls in
Gettysburg abgehalten. All-Lutheran“ steht auch hier, wie so oft, für
Generalsynode, Konzil und Vereinigte Synode des Südens, deren Pro⸗
fessoren und Schüler auf dieser Konferenz bertreten waren. Besonderen
Anklang fand die Rede D. Freys über das Thema: Uniting Our Forces“,
in der er ausführte: Alle Lutheraner in Amerika hätten denselben Ursprung,
dasselbe Blut, denselben Namen, dieselben Vorväter, dieselben Glaubens⸗
bekenntnisse, dieselben Traditionen, dieselben geschichtlichen Antezedentien,
dieselben Aufgaben, dieselben Probleme und dieselbe Bestimmung. Darum
sei es ihre heilige Pflicht, Einigkeit zu pflegen, wenngleich noch nicht zu
einem Körper sich zusammenzuschließen. Das Gebiet, auf dem man am
leichtesten mit gemeinsamer Arbeit beginnen könne, sei die auswärtige
Mission. Die Arbeiter auf den jetzigen Gebieten (des Konzils und der
Generalsynode) ständen der Vereinigung nicht im Wege. Alle Hindernisse
kämen aus Amerika. Und würden die Männer sich nicht rühren, so würden
die Frauen den Anfang zur Föderation machen. Why should we men
need any stimulus along this line? Tell me, what are the arguments
against uniting our forces, in this year of grace, 19112“ — Außer den
lutherischen gebe es nur etwa zwei oder drei theologische Seminare in Ame⸗
rika, in denen noch die Menschwerdung und Auferstehung Christi im Vollsinn
der göttlichen Bedeutung gelehrt werde. Auch diese Tatsache fordere ge⸗
bieterisch Vereinigung. (It is not an optional matter. We simply must
unite. There is absolutely no alternative. The stewardship of truth is
the most sacred of all trusts.“ — Wer aber gerade diese letzte Wahrheit
auf sich wirken läßt, wird auch keine Vereinigung befürworten können hin⸗
weg über die Lehrdifferenzen, die die lutherischen Synoden Amerikas trennen.
„The stewardship of truth is the most sacred of all trusts“: in dieser
Wahrheit wurzelt die Stellung der Missourier zu allen unionistischen Ver⸗
einigungsbestrebungen, die eben immer nur durch ein Opfer der Wahrheit
zustande kommen. . B.

Das Organ der Vereinigten Synode des Südens, der Lutheran Ohurch
Visitor, schreibt vom 15. Juni: While the United Synod believes that her
standards of Lutheranism are pure, historic, and ecumenical, the Missouri