# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1911_S414
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

414 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

about our agreements? Why speak of our Lutheran Church in the Romish
spirit, from which Luther under God delivered us, as though outside of
the Lutheran Church there is nothing but spiritual darkness and doctrinal
deviation?“ „After all, are we not Christians, first and foremost? Are
we not members of the Church of Jesus Christ, first of all? Luther him-
Self did not attach his name to the Church of the Reformation. Lutheran'
was a nickname attached to Luther's cobelievers by their enemies. He
believed in and spoke of the evangelical, apostolical Church of Jesus
Christ.““ Dem UDuited Lutheran steckt offenbar der Unionismus in den
Knochen. Hervor geht dies gerade auch aus der echt unionistischen In⸗
sinuation: die missourischen Lutheraner leugneten, daß es in Sektenkirchen
noch seligmachende Stücke der Wahrheit gebe ꝛc. Charakteristisch ist auch die
Anschauung des Oneted Lutheran: wir seien „zuerst und vor allen Dingen
Christen“, also gleichsam obendrein und nebenher dann auch noch Luthe⸗
raner! Als ob das Luthertum eine bloß menschliche, unnötige Zutat zum
Christentum wäre! Nein, Lutheraner sind wir, weil das lutherische Be⸗
kenntnis eben das Bekenntnis ist, welches Gott von jedem Christen verlangt.
Gegen Revivals faßte die Generalsynode auf ihrer letzten Versamm⸗
lung in Washington einstimmig folgenden Beschluß: In view of God's
abundant blessing. manifest in large measure throughout the Lutheran
Church, in our growth in numbers, our development in the spiritual
graces of giving and living, as shown by all the reports that have come
to this convention of the General Synod, Resolved, That we bespeak, on
theé part of pastors and laity, even greater loyalty and devotion to that
system of faith and procedure which is the historical legacy of our church,
its badge of distinction, and its assurance of future vitality; and that,
therefore, in the inteérest of the kingdom of Christ and of the reverenee
and sacredness attaching to our holy religion, we must deprecate, as far
as our pastors and churches are concerned, any community of action
which tends to identify our churches before the community as advocates
of those meéthods to us unhistorie, undignified, and superficial, which are
adopted by many itinerant evangelists. On the contrary, we urge faith-
ful Gospel preaching and pastoral oversight, that by these means of God's
own appointment our congregations may be quickened and the people
strengthened toward faith and holy living.“ Der Lutheramn Observer frei⸗
lich kümmert sich nicht um 2—— Beschluß, wie seine Begeisterung für Billy
Sunday zeigt. F. B.
Die Unitarierkirche in Washington, D. C., ist ein unansehnliches, aus
der ersten Hälfte des vorigen Jahrhunderts stammendes Gebäude. Seitdem
Herr Taft Präsident geworden ist und auch jetzt noch diese Kirche besucht,
finden sich so viele Besucher ein, daß es oft an Raum mangelt. Es ist nun
die Absicht, ein neues, größeres Gebäude in hochfeinem Stile zu errichten.
Freilich erhebt sich auch Opposition dagegen mit der Begründung, die
Unitarierkirche habe den Beruf, die andern Kirchengemeinschaften zur Ein⸗
fachheit zurückzuführen, statt ihnen im Bau großartiger Kirchen und Kathe⸗
dralen nachzuahmen. Wahrscheinlich aber ist des Präsidenten Einfluß groß
genug, daß eine neue, große und stilvolle Kirche gebaut wird. In unitari⸗
schen Kreisen munkelt man sogar, daß es die Absicht sei, aus der Unitarier⸗
kirche eine Art von Staats⸗ oder Nationalkirche zu machen! (Wb.)