# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1911_S486
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

486 Walther⸗Erinnerungen.

Walther⸗Erinnerungen.

Für das Studierzimmer.

In einer Weise hat Walthers Gedächtnis unter uns nicht fort⸗
gelebt und sein Einfluß sich nicht fühlbar gemacht. Und das ist unserer
Glaubensgenossenschaft, uns lutherischen Pastoren und sonderlich ihm
selbst eine Ehre. Weder hat es nach Walthers seligem Abschied in
unserer Kirche Erschütterungen, Schwanken und Unsicherheit gegeben und
ist das Werk, dessen leitender Geist er war, gestört worden, noch hat man
nach seinem Heimgang irgend etwas gehört, was erinnert hätte an das
„der selige Herr Graf“, das Zinzendorf in der Brüdergemeinde nach⸗
hallte. Auf Synoden und Konferenzen hat kein „Walther hat's ge⸗
sagt“ die Stelle des Beweises einnehmen können. In dieser Hinsicht
konnte er als schier vergessen erscheinen. Ganz recht! Niemanden hatte
er an seine Person gefesselt; Gott die Ehre zu geben, sich zu fürchten
vor Gottes Wort, das hatte er seine Schüler gelehrt, nicht ihn zu ver⸗
göttern. Das wird ihn in Ewigkeit zieren.

In anderer Hinsicht ist es, als wäre er nie von seinen Schülern
genommen. Obwohl nun unter uns schon längst deren viel mehr sind,
die sein leibliches Angesicht nicht gesehen haben, als derer, die ihn
nach dem Fleisch kannten, und obwohl seine letzten unmittelbaren Schüler
nun schon zu den „Alten“ gerechnet werden, ist sein Einfluß heute noch
so mächtig, als sähen wir seine gewaltige Erscheinung noch unter uns,
als hörten wir seine überzeugende Rede wie vor einem Menschenalter.
Und das ist ein unermeßlicher Segen, den Gottes Güte uns und unsern
Nachkommen bis ans Ende der Tage erhalten wolle. Es lebt sein Geist,
der Geist eines rechten Dieners Gottes, unter uns fort. Glücklich der
Pastor, den dieser Geist beseelt; glücklich die Kirche, der von ihren
Dienern in seinem Geiste gedient wird! Dazu möge denn in diesem
Gedächtnisjahr sein Bild uns lebendig vor die Seele treten und helfen,
seinen Einfluß kräftig unter uns zu erhalten.

Das Größte an Walther ift seine Rechtgläubigkeit. Er war rein
auch in solchen Stücken, in denen sonst treue Männer, z. B. ein Gerhard,
geirrt haben. Es versteht sich von selbst für lutherische Pastoren, darin
in seine Fußtapfen zu treten. So große Freude das unsern Wider⸗
sachern sein würde, wir wollen uns nicht nachsagen lassen, daß wir sein
Erbe verlottert haben. Seine Rechtgläubigkeit war aber in keiner Weise
eine knechtische. Er beugte sich nicht unter die Norm lutherischen Be⸗
kenntnisses nach Art römischer oder landeskirchlicher Kreaturen, die bei
innerem Widerstreben, gegen besseres Wissen und eigene überzeugung,
sich unter die ihnen aufgezwungenen Regeln ihrer Gemeinschaft beugen.
Gegen Menschen das „sacrificium intellectus“, das Opfer der eigenen
überzeugung, zu bringen, galt Walther als eines Mannes unwürdigste
Tat. Lutherische Rechtgläubigkeit war ihm auch kein Paradepferd, auf
dem er selbst mit seiner Geistesschärfe zu prunken geliebt hätte. Sie