# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1911_S491
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Walther⸗Erinnerungen. 491

Anfangszeiten mit seinen Christen arm war und ohne Murren auf
vieles verzichtete, was seinem Stande wohl zugekommen wäre, mag ja
nicht besonderer Erwähnung bedürfen. Aber nicht nur in den ersten
Zeiten lebte er in bescheidenen Verhältnissen, bis an sein Ende hat er
nicht mehr gehabt als notdürftige Nahrung und Kleidung, obwohl die
Synode, deren erster Mann er war und für die er arbeitete, schon längst
eine ganz ansehnliche geworden war, und unter ihren Gliedern nicht
wenige Reiche sich fanden, die wohl durch geziemende Beiträge zur
Synodalkasse die Zahlung ansrändiger Gehälter hätten ermöglichen
tönnen. Um nur ein Beispiel anzuführen, nachdem durch Anbau oder
Umbau das Studierzimmer vergrößert worden war, mußte offenbar die
Kasse nicht zur Beschaffung eines neuen Teppichs gereicht haben; denn
wir haben es nie anders gekannt, als nur zur Hälfte mit Teppich
belegt. Diese Dürftigteit trug er aber keineswegs als eine drückende
Last mit innerer Unzufriedenheit und Unwillen. Denn einmal war er
sich seiner eigenen Unwürdigkeit wohl bewußt, als eines armen Sün⸗
ders, der der keines wert sei, sondern wohl eitel Strafe verdiene;
sodann stand er in dem lebendigen Glauben, daß sein täglich Brot
ihm von Gott gegeben und demnach auch von Gott, nicht von Menschen
zugemessen werde, und daß Gott reich genug sei, ihm allezeit zu be⸗
scheren, was ihm nötig und nützlich sei; und endlich war er voll zarter
Rücksicht auf seine Mitchristen, nicht nur aus natürlicher Anlage der
„höfliche Sachse“, sondern beseelt von der apostolischen Regel: „Ein
jeglicher sehe nicht auf das Seine, sondern auf das, das des andern ist.“
Und auch dies erwartete er von seinen Schülern und wußte sie, und
zwar in heiterer Weise, anzuleiten zu ähnlichem Sinn. Freilich wußte
er ja auch wohl, was die Zuhörer ihren Lehrern und Seelsorgern schul⸗
dig sind, und wollte das denselben auch nicht aus falscher Bescheidenheit
verschwiegen haben. Aber ein anderes ist es, was die Zuhörer schulden,
ein anderes, womit der Pastor zufrieden, fröhlich, gutes Muts sein soll.
Die Zeiten haben sich geändert, die Verhältnisse sind andere geworden,
und nach einem weiteren Menschenalter, wenn die Welt steht, mögen sie
wieder ganz neue sein; die Gesinnung missourischer, die Gefinnung
lutherischer Pastoren auch in diesem Stück soll keine andere werden als
die des größten Lutheraners Amerilas, als die des Vaters der luthe⸗
rischen Kirche dieses Landes.

Noch manche Erinnerung an Walther wäre ähnlicher Betrachtung
wert; doch wir bescheiden uns. Was in dem Bisherigen gesagt worden
ist, hat der Schreiber vor allem sich selbst zu eigener Selbsterkenntnis
vorgehalten und bittet den Heiligen Geist, ihm den Stachel tief ins
Gewissen zu schieben. Er hofft aber, daß auch den Brüdern solcher
Dienst nicht unwillkommen sein wird, daß sonderlich auch Gottes Gnade
den jüngeren Brüdern, die den teuren Mann nicht selbst gekannt haben,
sein Bild lieb und wert machen und sie mit uns älteren echte Schüler

Walthers sein lassen werde. H... n.