# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1911_S492 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 492 Die Assyriologie und das Alte Testament. Die Assyriologie und das Alte Testament. (Fortsetzung.) Die Ausgrabungen. Die Länder am Euphrat und Tigris, Babylonien im Süden, Assy⸗ rien im Norden, bildeten eine der ältesten Kulturstätten der Menschheit. Die Fruchtbarkeit dieses Gebietes, dessen unterer Teil als ein Geschenk der beiden Ströme anzusehen ist, war im Altertum sprichwörtlich ge⸗ worden. Sogar Agypten wurde in dieser Hinsicht von der babylonischen Tiefebene übertroffen. Dazu wurde die natürliche Ergiebigkeit des Bodens durch künstliche Bewässerungsanlagen erhöht, indem die Be⸗ wohner den beiden Flüssen ihre Wassermassen entzogen und durch ein vielmaschiges Netz von großen und kleinen Kanälen über das ganze Land verbreiteten. Daß ein so reichgesegnetes, von der Natur so hoch be— günstigtes Land der Schauplatz regsten Lebens und Verkehrs war, ist nur natürlich. Tatsächlich war dies ganze Land, an Flächenraum etwa unserm Staate Illinois gleich, mit Städten und Dörfern übersät, die anfänglich unabhängig voneinander von sogenannten Priesterkönigen regiert wurden, bis die Stadt Babylon im Süden die Hegemonie errang, während Ninive sich zur Königin des nördlichen, von Babylonien aus kolonisierten Reiches emporschwang. Ja, Babel und Ninive! Welche Macht, Pracht und Herrlichkeit knüpfen sich an diese Namen! Aber auch welch maßloser Ehrgeiz, welch schrankenlose Herrschsucht, unmenschliche Roheit und Grausamkeit sind in ihnen verkörpert! Davon hat niemand mit beredteren und lebendigeren Worten geschrieben als die Propheten Israels. Spricht Hesekiel, der mit seinen gefangenen Volksgenossen an den Wassern Babels saß: „Siehe, Assur war ein Zedernbaum auf dem Libanon, von schönen Asten und schattigem Walde, und zwischen den Wolken war sein Wipfel. Wasser hatte ihn groß gemacht, die Flut ihn hoch gebracht. Mit seinen Strömungen umzog er rings die Stätte, da er gepflanzt war. Er wurde höher an Wuchs als alle Bäume des Gefildes. . . . In seinen Zweigen nisteten alle Vögel des Himmels, und in seinem Schatten wohnten alle großen Völker. . . . Kein Baum im Garten Gottes glich ihm an Schönheit, und es beneideten ihn alle Bäume Got⸗ tes, die im Garten Gottes standen“, Hesek. 31, 3—9. Babel gilt nach dem prophetischen Urteil als „die Zierde der Königreiche, die stolze Pracht der Chaldäer“, Jes. 13, 19, als „der Stab der Gottlosen, der Stock der Tyrannen, der die Nationen im Grimme schlug mit unauf⸗ hörlichem Schlagen“, Jes. 14, 5. 6, als „ein Hammer, der die ganze Welt schlug“, Jer. 50, 23, als „ein goldener Becher in der Hand Jahwes, der die ganze Erde berauschen sollte. Vom Weine darin tranken die Völker; darum gebärdeten sich wie Rasende die Völker“, Jer. 51, 7. Aber verschwunden ist die Macht dieser stolzen Königinnen des Ostens, dahin ihr Glanz und ihre Herrlichkeit. Die Meßschnur der