# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1911_S493
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Assyriologie und das Alte Testament. 493

Vernichtung und Verödung wurde von der Hand Gottes über Babel und
Ninive ausgespannt. „Verheert iit Ninive“, Nah. 3, 7, „Sde und Leere
und Wüstenei“, Nah. 2. 11, „ein Trümmerhaufen auf der Schwelle,
eine Lagerfrätte der Herden; das ist das Los der fröhlichen Stadt, die
so sicher wohnte und dachte: Ich bin's und sonst niemand“, Zeph. 2,
14. 15. Wo einst prächtige Städte blühten, ragen jetzt, ernst und
düster, einsame Trümmerhügel empor. Wo einst stolze assyrische Könige
an der Spitze unüberwindlicher Krieger mit funkelnden Kriegswagen
(Nah. 2, 4½ auf Eroberung auszogen, leben jetzt armselige Bauern,
die ihre rohen Pflüge über verödete Ruinenhügel hinziehen. Zwei—
hundert Jahre nach der Zerstörung Ninives zog Xenophon mit seinen
10,000 Griechen unmittelbar an der Stelle vorbei, wo die gewaltige
Stadt gestanden hatte, ohne zu ahnen, daß nur einige Fuß in der Erde
die überreste prächtiger Bauten verborgen lagen. Sogar die einstige
Lage der Stadt schien nach einigen Zeugnissen in völlige Vergessenheit
geraten zu sein. Der Spötter Lukian, aus Samosata am Euphrat ge—
bürtig, läßt im zweiten Jahrhundert unserer Zeitrechnung in einem
Dialog den Charon, der die Unterwelt verläßt, um unter der Führung
des Hermes die Hauptsehenswürdigkeiten der oberen Welt zu schauen,
folgende Bitte an seinen Führer richten: „Zeige uns die berühmten
Städte, von denen wir unten so viel hören: das Ninive des Sardanapal
und Babylon“ ꝛc. Hermes erwidert: „Ninive ist längst untergegangen,
und keine Spur ist mehr von ihr vorhanden; auch könnte man nicht
mehr sagen, wo sie gestanden hatte.“ Jedenfalls ist dies eine über—
treibung. Die Bewohner der Umgegend haben die Lage der alten
Metropole nie vergessen. Ein neues Ninive erhob sich im Laufe der
Zeit, ohne freilich auch nur im entferntesten den Glanz der alten Stadt
zu erreichen. Zur Zeit des Julianus apestata scheint diese neue Stadt
die Hauptstadt einer Provinz gewesen zu sein, und im Jahre 627 siegte
der römische Kaiser Heraklius über den persischen König Khosroes in
der Schlacht bei Ninive. Später war Ninive ein Bischofssitz. Noch im
dreizehnten Jahrhundert wurden Ninive und die Klöster in der Um-⸗
gegend häufig besucht von dem berühmten Bar-Hebräus, dem Primas
der syrischen Kirche. Von der Zeit an wurde auch diese neue Stadt
durch die wiederholten Angriffe der Kurden und Tataren vernichtet.
Zwei große Erdhügel, der Kouhunjit und Nebi Junus (Prophet Jona),
am linken Ufer des oberen Tigris, etwas nördlich von der Einmündung
des oberen Zab, bezeichnen die Stelle, wo die alte Hauptstadt Assyriens
gestanden hatte.

Und was war das Geschick der südlichen Haubtstadt, Babylons?
Noch ergreifender, wo möglich, als im Norden ist die Sde und Einsam—
keit der ganzen Gegend am Unterlauf der beiden Ströme. „Seine
(Babyloniens) Städte sind zur Einöde, zu einem Lande der Dürre und
Steppe geworden“, Jer. 51. 43. Die unzähligen Kanäle, die das
Land kreuz und quer durchzogen, sind längst versandet. Eine Dürre ist