# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1911_S517 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Literatur. 517 Christi ausführlicher behandelt ist. Auch sonst verrät der Abschnitt über di Kontordienformel, daß hier zuweilen recht flüchtig gearbeitet Wotden i — 28 9910 Sie Apologie, die beiden Katechismen Luthers und die Schmaltaldischen —— sind überhaupt in einem besonderen Kapitel nicht berücksichtigt worden Siele von den theologischen Fragen, welche in Amerika und zum Teil auch in Deutschland in den letzten siebzig Jahren ventiliert worden sind und die jedem Lutheraner sofort in den Sinn kommen, wenn er vom lutherischen Bekenntnis redet, hat Schmaut ebenfalls unberührt gelassen. So werden 3. B. die Lehren vom freien Willen, von der Bekehrung und von der Gnadenwahl kurzerhand ab⸗ getan und ohne klare Stellungnahme zu dem in Amerika über dieselben geführten Streit. Auch gibt Schmauk keinen klaren Bescheid auf die Frage, ob in der luthe— rischen Kirche der ganze Lehrgehalt der Symbole verbindlich sei oder nur die the⸗ tischen und antithetischen Ertlärungen, oder wie man in Deutschland auch wohl sagt, ob die Bekenntnis schriften selber verbindlich seien oder bloß das Be⸗ lenntnis im Bekenninis. Endlich möchten wir noch darauf hinweisen, daß Schmauk die historische Tatsache ignoriert, daß D. Walther der Mann war, der wie teiner vor ihm in Amerika seine Stimme wie eine Posaune erhob für das lutherische Bekenntnis und mit demselben vollen, ganzen Ernst machte gegen jeden Unionismus und Melanchthonismus, gegen jede Abweichung von lutherischer Lehre und Praxis und gegen jegliche Duldung unlutherischer Lehren innerhalb der lutherischen Kirche. Was man auch immer von dem vortrefflichen Krauth und andern amerikanischen Theologen in dieser Beziehung rühmen mag und kann Walther ist und bleibt der eigentliche Vater des lutherischen Konfessionalismus in Amerika, der auch mehr als irgendein anderer dazu beigetragen hat, daß die lutherischen Symbole in Amerika wieder zu Ehren und Ansehen gelangt sind. Und gerade auch Krauths Conservative Reformation“, sowie auch die vor⸗ liegende Schrift Schmauks find ein Beweis dafür, wie weit der Einfluß Walthers reicht auch außerhalb seiner eigenen Synode. Kurz, ohne auf Walther zurück⸗ zugehen, läßt sich das Wiedererwachen des Konfessionalismus in Amerika nicht wirklich ovrientierend darstellen. Schmauks Buch hätte bedeutend gewonnen, wenn er den Einfluß Walthers in konfessioneller Beziehung zum Gegenstand eines be— sonderen Kapitels gemacht hätte. Auch die rechte Beurteilung Melanchthons betreffend hat Walther schon vor fast vierzig Jahren richtigeren Aufschluß ge⸗ geben, als man in der Regel in Darstellungen aus neuester Zeit zu finden vermag. Hoffentlich wird Schmauts Buch vielen ein Anlaß werden zum ernsten Studium der lutherischen Bekenntnisschriften selber, insonderheit der Konkordienformel. ENVGLISL SVTNONVYNS AND ANTONYNMS, with notes on The Correéct Use of Prepositions, by James C. Fernald, L. H. D. Funk &E Wagnalls Co., New Vork. Preis: 81.50. Wer sich die Mühe gibt, dies Buch gründlich zu durchackern, wird als Ertrag seiner Arbeit nicht nur einen bedeutenden Gewinn für seine Kenntnis des Eng⸗ lischen davontragen, sondern auch in andern Beziehungen, insonderheit für die Klärung seiner Begriffe, große Ausbeute machen. Daß die Arbeit auch gar nicht so langweilig sein wird, wird der Leser erkennen aus folgendem Beispiel, das wir zur Charakteristik des Buches hier folgen lassen: Synonyms: fate, fore. knowledge, foreordination, necessity. Predestination is a previous deter- mination or deeision, which, in the divine aetion, reaches on from eternity. Fate is heathen, an irresistible, irrational power determining all events, with no manifest connection with reason or righteousness; necessitn is philosophical, a blind something in the nature of things binding the slightest action or motion in the chain of inevitable, eternal sequence; forcordination and predestination are Christian, denoting the rational (2) and righteous order or decree of the supreme and allwWise God. Forc vnoοιαeαινe is simply God's antécedent knowledge of all events, Which some hold to be entirely separable from His foreordination, while others hold foreordination to be insepa rably involved in foreknowledge. Anto- nyms: aceident, chance, choice, free-ageney, fréeedom, free will, independ. ence, uncertainty. Prepositions: Predestination 7 believers 40 eternal life.“ Allen, die in englischer Sprache zu arbeiten haben, kann dies Buch emp⸗ fohlen werden. F. B.