# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1911_S541
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Reue. 541

Müller, S. 312, § 2: „Das ist nun die Donneraxt Gottes, damit er
beide die offenbarlichen Sünder und falschen Heiligen in einen Haufen
schlägt und läßt keinen recht haben, treibt sie allesamt in das Schrecken
und Verzagen. Das ist der Hammer, wie Jeremias spricht: „Mein
Wort ist ein Hammer, der die Felsen zerschmettert.“ Das ist nicht
activa contritio, eine gemachte Reue, sondern passiva contritio, das
rechte Herzeleid, Leiden und Fühlen des Todes.“ Wenn das Gesetz
recht gewirkt hat, dann entsteht nicht jene activa contritio, bon der
die Päpstler reden, sondern eine passiva contritio. Die hat der Mensch
nicht in sich erzeugt, sondern, ohne daß er es wollte, ist sie in ihm
entstanden, wie derjenige nicht den Schmerz in sich erzeugt, sondern
ihn exleidet (vasstra contritio), der von einem andern mit einem Ham⸗
mer auf die Finger geschlagen wird. Nein, er will gar nicht die
Schmerzen in sich erzeugen. Aber er leidet und fühlt sie. Das ist
wahre Reue. Luther (XI, 709, § 39): „Solche Reue und ernstlich
Erschrecken kommt nicht aus eigenem menschlichen Vornehmen oder Ge⸗
danken, wie die Mönche davon träumen, sondern muß durch Gottes
Wort in dem Menschen gewirkt werden, welches Gottes Zorn anzeigt
und das Herz trifft, daß es anfängt zu zittern und zagen und nicht
weiß, wo es bleiben soll. Denn solches kann die menschliche Vernunft
von sich selbst nicht sehen noch verstehen, daß alles, was in Menschen
Kräften und Vermögen ist, unter Gottes Zorn und vor seinem Gericht
schon zur Hölle verdammt ist.“ Damit ist ja nicht in Abrede gestellt,
daß Gott auch zuweilen durch leibliche Strafen und Plagen auf die
Stimme des Gesetzes merken lehrt oder dieselbe verschärft.

III.

Nun wollen wir diesem armen Menschen, in dem das Gesetz eine
solche Reue gewirkt hat, wie wir soeben gesehen haben, das Evangelium
predigen. Wir sagen ihm Joh. 3, 16 und ähnliche Sprüche. Wie?
Ihm das Evangelium predigen? Er haßt ja Gott, hadert und zürnt
mit ihm. Einem solchen Gottlosen sollen wir das Evangelium predigen?
Gewiß! Gott ist ein Gott, der die Gottlosen gerecht macht. Das ge⸗
schieht aber nimmermehr durchs Gesetz. Mit dem Gesetz bringen wir
den Menschen nicht um ein Haar der Gerechtigkeit, der Liebe zu Gott
näher, als er von Natur ist. Nun haben wir also diesem wirklich
reuigen Gottlosen das Evangelium verkündigt, und siehe da, durch
dieses Evangelium zündet Gott den Glauben an dieses Evangelium
in seinem Herzen an. Er ist nun bekehrt, wiedergeboren, ein gläu⸗
biger Christ. Es ist nun nicht allein durch das Gesetz mit ihm ge⸗
gangen nach dem Wort: „Tut Buße“, das heißt, Reue, sondern es ist
nun auch durch das Evangelium mit ihm dahin gekommen, daß er
nun glaubt an das Evangelium. Das ist nun dieses Menschen
fester Trost und einziger Trost, daß er, den das Gesetz ohne die ge⸗
ringste Hoffnung auf gänzliche oder teilweise Begnadigung zum ewigen