# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1912_S16
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

16 Die Assyriologie und das Alte Testament.

sie ein. Da sandte Hiskia, der König von Juda, Boten an den König
von Assyrien nach Lachisch und ließ ihm sagen: Ich habe mich ver⸗
gangen“ usw.

Doch es sollte unserm Forscher in den Trümmern dieses Sanherib⸗
palastes (des sogenannten Südwestpalastes von Kujundschik) eine ganz
einzigartige Entdeckung beschieden sein, eine Entdeckung, die für die
Entzifferung der Keilschrift und für die Begründung und Entwicklung
der assyriologischen Wissenschaft von unschätzbarem Werte sein sollte.
Während seiner Ausgrabungen in den Ruinen dieses Palastes stieß
Layard eines Tages auf zwei aneinanderstoßende Gemächer. Sie
schienen jedoch keine wertvollen Altertümer zu enthalten, zumal da die
Reliefplatten an den Wänden fast völlig zerstört waren. Als aber
Layard den Schutt aus den Räumen entfernen ließ, da fand er zu
seinem nicht geringen Erstaunen, „daß der Fußboden einen Fuß hoch
oder mehr ganz mit Keilschrifttafeln aus gebranntem Ton bedeckt war,
von denen etliche unversehrt, die meisten aber in viele Stücke zerbrochen
waren“. Layard hatte hiermit einen Teil der großen königlichen Biblio⸗
thek von Ninive entdeckt. Der andere Teil wurde später von Rassam
in dem Nordpalast Asurbanipals in Kujundschik zutage gefördert. Dem
letztgenannten König hat die Welt diese wertvolle Sammlung assyrischer
und babylonischer Schriften zu verdanken. Daß ein Teil der Bibliothek
in dem Palast Sanheribs untergebracht war, erklärt sich daraus, daß
Asurbanipal, der Enkel Sanheribs, den Palast seines Großvaters neu
umbaute und ihn eine Zeitlang zu seiner Residenz machte. Asurbanipal,
der sich in seinen Annalen rühmt, in der „Weisheit Nebos und in der
gesamten Tafelschreibkunst“ unterrichter zu sein, kommt für uns nicht
sowohl als Krieger und Eroberer als vielmehr als Schirmherr und
Förderer babylonischer Wissenschaft in Betracht. Als solcher machte
er es sich zur Aufgabe, die in den Tempelbibliotheken babylonischer
Städte (Kutha, Erech, Babylon, Nippur u. a.) befindlichen Schrift⸗
denkmäler durch seine Abschreiber kopieren und in seine Bibliothek
sammeln zu lassen. Diese Bibliothek bestand aus zirka 30,000 Tafeln
von verschiedener Größe, indem die kleinsten kaum mehr als einen Zoll,
die größten bis zu fünfzehn Zoll lang sind.

Was den Inhalt dieser großartigen Schriftensammlung anbetrifft,
so lassen wir darüber die Worte Hilprechts folgen: „Their (the tablets')
contents areé as varied and different as the forms and sizes of the
fragments themselves. There are historical records and chronological
lists, which make us acquainted with the chief events and the number
of years of the governments of many Assyrian kings; there are
astronomical reports and observations, mathematical calculations,
tables of measures, of length, of capacity, which reveal to us 2
branch of science in which the Babylonians and Assyrians excelled
all other nations of the ancient world; there are hundreds of hymns
and psalms, prayers and oracles, mythological texts and ineanta⸗
tions, in their poetical expression ... often not inféerior to the best