# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1912_S36
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

36 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

tection; but in this land of liberty they have become dominant in the
Supreme Court, in the Army, and in the White House! God have merey
on us! Our future is black with storm-clouds.“ F. B.

Ja⸗ und Nein⸗Moral der Römlinge. In Amerika wundert man sich
oft, wie römische Würdenträger die Trennung von Staat und Kirche in
unserm Lande rühmen und zugleich in Europa und Südamerika verdammen
können. Vor etlichen Monaten schrieb selbst der Independent: Es gehöre
zu den Dingen, die man nicht verstehen könne, wie z. B. die Cat ole Wortd
die Trennung von Staat und Kirche in Portugal verurteilen und doch sich
sehr lobend aussprechen könne über die Trennung in den Vereinigten Staaten.
Wie aber Rom zu diesem Ja und Nein kommt, darauf antwortet ganz richtig
der ERevieh and Herald also: Die ganze Geschichte der römischen Kirche
bezeuge, daß sie es überall auf Beherrschung des Staates durch die Kirche
abgesehen habe. Tatsächlich bilde die Geschichte des Papsttums eine lange
Reihe von Intrigen, Könige und Fürsten dahin zu beeinflussen, die Staats⸗
gewalt der Kirche dienstbar zu machen. Dieselben Absichten habe von allem
Anfang an die römische Kirche auch mit Bezug auf die Regierung der Ver⸗
einigten Staaten gehegt. Tolerant, ja scheinbar liberal sei sie gewesen,
weil und solange sie machtlos war. Ihr Ziel aber habe sie auch in Amerika
nie aus dem Auge verloren, vielmehr mit Eifer dahin gearbeitet, um auch
hier die Regierung ihre Macht fühlen zu lassen, wie das jetzt auch schon der
Fall sei. „Current history and rapidly shaping events clearly indicate
that Rome is doing this work. Silently and insidiously, but most adroitly,
is the working, and waiting for the time when America, the same as the
nations of the past, will bow the knee of homage at her shrine.“ Nun,
den Anfang dazu haben bereits wiederholt Männer wie Roosevelt, Taft und
andere Politiker gemacht, im vorigen Jahre insonderheit beim Jubiläum Gib⸗
bons' in Baltimore. Und wenn unsere Politiker so fortfahren, wie lange
wird's noch dauern, bis Rom, das noch vor etlichen Dezennien ein harm⸗
loses Lamm zu sein schien, offen seine Krallen zeigt? Daß Rom sich oppor⸗
tun in die Verhältnisse zu schicken weiß, davon zeugt auch das Dekret Ne te⸗
mere, nach welchem der Papst in Deutschland und Rußland gemischte Ehen,
auch wenn die Trauung nicht von einem Priester vollzogen ist, anerkennt,
dieselben Ehen aber in England, Kanada, den Vereinigten Staaten und
andern Ländern als Konkubinat verdammt und zerreißt. Der höchste Zweck,
dem alles andere und auch die Moral als Mittel dienen muß, ist dem Papst
eben immer und überall nichts anderes als die Ausbreitung und Aufrecht⸗
erhaltung seiner Macht. Wo aber der Wille zur Macht das alles Be⸗
herrschende ist, da sinkt auch die Moral herab zur opportunistischen — und
Nein⸗Ethik. F. B

Amerika als Vorbild. „Wieviel kann das deutsche Volk von Amerila
lernen, wenn ein Berichterstatter der Frankfurter Warte‘, der Amerika be⸗
suchte, folgendes mitteilt: „Das sexuelle Niveau liegt unvergleichlich höher
als bei uns. Obszöne Postkarten befördert die Post nicht; sie würde even⸗
tuell den Absender gerichtlich belangen. Unsittliche Variéstés duldet die
öffentliche Meinung nicht. Ein Mann, der ein lockeres Leben führt, kann
nie eine öffentliche Stellung erreichen. Zoten und gemeine Witze gibt es
nicht in Jungmännergesellschaft. Gemeine Witzblätter, die nur ein und
immer wieder ein Thema kennen, existieren einfach nicht. Fast unglaublich
sind die Fortschritte der öffentlichen Alkoholprohibition. Fast zwei Drittel