# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1912_S43
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 43

Kulturfeindschaft der Papstkirche. In dem Staatslexikon der Görres⸗
Gesellschaft sucht der Katholik Pohle in dem Artikel „Kultur“ zu zeigen, daß
der Syllabus Pius' IX. nicht die moderne Bildung, die geistige und sittliche
Freiheit verwerfe, sondern nur „jene sogenannte Zivilisation ablehne, die
es bei ausgesprochener Kirchenfeindlichkeit auf die Ausschaltung der Kirche
als einer Kulturmacht abgesehen hat“, und daß auch nach dem neuen Syl⸗
labus Pius X. die Kirche sich nicht gegen die „Fortschritte der natürlichen
und theologischen Wissenschaften“ feindlich verhalte. Pohle schreibt: „Was
immer die moderne Forschung an erprobten Wahrheiten auf historischem,
archäologischem, dogmen⸗ und religionsgeschichtlichem Gebiet zutage fördert,
das weist die katholische Theologie nicht stolz zurück, sondern assimiliert es
mit ihrem Wesen, um ins Weite zu wachsen und sich immer mehr zu ver⸗
vollkommnen. Nur gegen eins sträubt sie sich: gegen die Aufnahme hetero⸗
gener, der uralten Glaubenshinterlage widersprechender, außerhalb ihres
spezifischen Entwicklungsgesetzes liegender Elemente, die einen Selbstvergif⸗
tungsprozeß einleiten würden. Sowenig dem Wachstum einer Lilie die
Lebens⸗ und Entwicklungsgesetze einer Rose aufgezwungen werden können,
ohne ihr Wesen zu zerstören, ebensowenig läßt sich die katholische Theologie
auf Bahnen abdrängen, die auf die Leugnung oder Gefährdung ihrer fest⸗
stehenden Dogmen hinauslaufen.“ Nach Pohle verdammt also die katho⸗
lische Kirche auch heute noch alle die Tatsachen, Wahrheiten, Kulturwerte
und sozialen Zustände, die den papistischen Anmaßungen, Irrlehren und
Aberglauben zuwider sind. Damit hat aber Pohle den Vorwurf der Kultur⸗
und Wahrheitsverschlossenheit der Papstkirche nicht widerlegt, sondern er⸗
härtet und bewiesen. F. B.

Römische Intoleranz auf Malta. Malta, so schreibt der Veih Vorle
Observer, zeigt, was die römisch-katholische Kirche ist, wo sie die Macht hat.
Daß sie Bedrückerin, ja Unterdrückerin jeder andern Form religiösen Gottes⸗
dienstes oder Tätigkeit ist, ist nicht nur eine geschichtliche Tatsache, sondern
eine heutige Tatsache, wo die Umstände es erlauben. Vor kurzem wurde
die britische Regierung darauf aufmerksam gemacht, daß Missionsgottes⸗
dienste in dem königlichen Theater zu Malta auf Anordnung der römischen
Oberen unterdrückt wurden. Das hatte zur Folge, daß eine königliche Pro—
klamation Religionsfreiheit und Freiheit des Gottesdienstes für die ganze
Insel sicherte. Darauf wandten sich der Erzbischof von Malta und die
Glieder des Kathedralkapitels an den König und ersuchten ihn, den Erlaß,
soweit er die Religionsfreiheit für die religiösen Denominationen in Malta
vorsieht, nicht zu billigen. Alles umsonst. Sie konnten den König Edward
nicht dazu bewegen, seinen Untertanen Religionsfreiheit zu vbersagen. Dar⸗
auf schrieb der Erzbischof an den Gouverneur der Insel einen Brief, in dem
er sein tiefes Bedauern darüber ausspricht, daß Religionsfreiheit gewährt
werde nach mehr als einem Jahrhundert, während welcher Zeit die Aus⸗
übung öffentlicher Gottesdienste ausschließlich den Römischen gestattet wurde.
Amerikanische Erzbischöfe mögen immer wieder mit schönen Reden ameri⸗
kanische Einrichtungen anerkennen, der Erzbischof von Malta ist doch der
echte Katholik. (K. B.)

Aus den modernen französischen Schullesebüchern teilt P. Simsa in
seinem „Flugblatte“ folgende Stelle mit: „Anfänglich war er (der Vogel)
ein Reptil, und das Reptil lebte mit seinen Verwandten in den lauen
Sümpfen der Urwelt. Frage: Durch welche sonderbare Geschichte ist es