# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1912_S71
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Literatur. 71

selbst als das Motiv seines kühnen Betens angegeben, wenn er später sagte:
Allda mußte mir unser Errgott herhalten. Denn ich warf ihm den Sack vor
die Tür. Er hat also dem HErrn ertlärt, er könne die ihm auferlegte Last nicht
mehr tragen, er werde sie abwerfen müssen, wenn er nicht mehr den Melanchthon,
dieses Organon' Gottes, an seiner Seite habe. Eben die Tatsache, daß er, der
ron aller Wundersucht durchaus frei und von tiefster Ergebung in Gottes Willen
erfüllt war, den Tod Melanchthons für unmöglich in Gottes gnädigem Willen
liegend hielt und darum so bestimmt zu beten nicht unterlassen konnte, muß uns
lehren, was in diesem Augenblicke auf dem Spiele sand. Melanchthons Tod
wäre für Lurher eine Versuchung über sein Vermögen gewesen: Melanchthons
Genesung war für ihn eine Stärkung, so daß er weiter tragen tonnte, was ihm
aufgetragen war.“ (S. 120 f.)

Das Alte Testament mit in den Tert eingeschalteter Auslegung usw.“
herausgegeben von August Dächsel. Verlag von A. Dei⸗
chert, Leipzig. Dritter Band: M. 4, geb. M. 5. Vierter Band:
M. 4.80, geb. M. 6.

Der dritte Band des Dächselschen Bibelwerks enthält auf 622 Seiten die
Lehrbücher: Hiob, Pfialter, Sprüche, Prediger und Hohelied Salemonis und in
einem Anhang von 111 Seiten die Apotryphen: Jesus Sirach und Die Weis-—
beit Salomonis. Der vierte Band bringt auf 954 Seiten die großen Propheten:
Jesaia, Jeremia, Hesekiel und Daniel, und die zwolf kleinen Propheten. Was
wir von den ersten beiden Bänden gesagt haben, gilt auch von diesen. So brauch—
bar aber die Arbeit Dächsels ist, so kann man doch eregetisch, dogmatisch und
theologisch nicht immer mitmachen. So z3. B., wenn manche Psalmen und Weis⸗
sagungen statt direkt messianisch nur indirekt oder typisch messianisch aufgefaßt
werden (III. 215. 221 IV. 23), oder wenn den Juden eine besondere Nolle in
der Zutunft der christlichen Kirche zugewiesen wird (III. 226. 590; IV. 22. 181.

728/. Auch in der Lehre vom tausendjährigen Reich und vom Antichristen bleibt
Dachsel nicht beim lutherischen Bekenninis (IV. 200. 696. 702. 7293). F. D.

Nene Kirchliche Zeitschrift, in Verbindung mit Prof. I). Dr. v. Zahn,
Erlangen, und Präsident des Oberkonsistoriums I). Dr. H. v.
Bezzel, München, herausgegeben von Prof. D. Engel⸗
hardt. A. Deichertsche Verlagsbuchhandlung. Inh. Werner
Scholl, Leipzig. Preis pro Quartal: M. 2.50.

Außer den genannten Theologen gehören noch zu den Mitarbeitern der „Neuen
Kirchlichen Zeitschrift“': Althaus in Göttingen, Bachmann in Erlangen, Faspari
in Erlangen, Dunkmann in Wittenberg, R. H. Grützmacher in Rostock, Hausleiter
in Greifswald, Hilbert in Dresden, Hommel in München, Hunzinger in Erlangen,
Ihmels in Leipzig, Jordan in Erlangen, Klostermann in Kiel, Th. v. Kolde in
Erlangen, König in Bonn, Kunze in Greifswald, Lotz in Erlangen, Peters in
Loceum, Petri in Arnstadt, Rabus in Erlangen, Rüdel in München, W. Schmidt
in Breslau, R. Seeberg in Berlin, Sehling in Erlangen, Sellin in Rostock, Stocks
in Kottbus, Vollert in Gera, W. Walther in Rostock, Wohlenberg in Erlangen.
Aus dieser Liste geht hervor, daß die „Neue Kirchliche Zeitschrift“ die gegenwär⸗
tige religiöse, theologische und kirchliche Lage Deutschlands unter das Urteil der
„modern-positiven Theologie“ rückt, die die Verbalinspiration und damit auch die
alrlutherische Methode des Theologisierens preisgegeben hat und statt dessen eine
„wissenschaftliche Theologie“ anstrebt, die von der Erfahrung aus zu ihrem In⸗
halt zu gelangen sucht. Davon zeugt auch gleich die uns zugesandte erste Num⸗
mer dieser Zeitschrift, die folgende Artikel bietet: 1. „Zum Reuen Jahre“ von
Bezzel;: 2. „Die Theologie als Wissenschaft und ihre Stellung im Gesamtorganis⸗
mus der Wifsfenschaft“ von Fischer; 3. „Das Weltproblem vom positivistischen
Standpunkt aus“ von Schmidt; 4. „Zur Versöhnungslehre“ von Hübner. Für
den laufenden Jahrgang sind außerdem unter andern folgende Artikel in Aussicht
gestellt: „Heilstatsache und Heilstatsachen“; „Die sittlichen Ideale der Gegenwart
und die Ethik Jesu“; „Biblische Heilsgeschichte und Israels Erwählung“; „Die
Auferstehung Jesu“; „Augustin, Abälard und Rousseau in ihren Bekenntnissen“;
„Geschichte der Ordination in der evangelischen Kirche. F.

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