# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1912_S73
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 73

liegt, daß die Logenmitgliedschart eines Pastors und Lehrers an und für

sich schon Anstoß gebe und Argernis errege, und dieselben darum zur treuen
und ersprießlichen Verwaltung des evangelischen Predigt- und Lehramtes in
der Snnode nicht befähigr seien: da die Logengliedschaft zu den Adiaphora
gehört und für das Verbot kein allgemein gefühltes Bedürfnis mehr in der
Sunode vorhanden ist; da endlich die Doppelstellung der Synode zu der
Logenärage zwischen Pastoren und Lehbrern einerseits und den Gemeinde—
delegaten andererseits aualitativ diskriminierende Unterschiede macht, wo⸗
durch eigentümliche und schwerlich fruchtbare Reflerionen veranlaßt werden:
darum beschließt die Buffalo-Kreisvastoralkonferenz, an den New. Nork⸗
Distrikt den Antrag zu stellen: der ehrwürdige New Nork-Distrikt wolle be⸗
schließen, bei der nächisten Generalsounode zu beantragen, daß das Verbot
seitens geheimer Gesellschaften aus den Paragraphen 5, 7, 25 und 27 der
Nebengesetze gestrichen und dafür die nachstehende Erklärung als Zusatz zu
§7 der Nebengesetze substituiert werde: Der Synode erscheint die Verbin—
dung eines Pastors mit einer geheimen Gesellschaft nicht ratsam, weil er
sich dadurch der Gefahr aussetzen könnte, daß die pastorale Integrität be⸗
einträchtigt und ihm so die unbefangene und trene Verwaltung des Pre⸗
digtamtes erschwert werden möchte. Indes überläßt die Synode die persön⸗
liche Stellung zu den gebeimen Gesellschaften, resp. den Anschluß an eine
solche, dem einzelnen Pastor, wobei sie zu jedem das Vertrauen hat, daß
er sich von der Heiligen Schrift leiten läßt und namentlich die Worte des
Avostels Paulus wohl erwägt und beherzigt: Alles ist erlaubt, aber nicht
alles nützt; alles ist erlaubt, aber nicht alles erbaut..“ In dem „Magazin“
der Evangelischen Synode hat P. G. Berner, der obigen Beschluß veranlaßt
hat, vor zwanzig Jahren aber die Logen noch eifrig bekämpfte (3. B. in sei⸗
nem Buch „Im Netz der Loge“), einen Artikel veröffentlicht, in welchem er
dafür eintritt, daß auch Pastoren die Logengliedschaft gestattet werde. In
der vierten These seines in Buffalo vorgelegten Referats sagt Berner: „Die
Tatsache, daß eine öffentliche Besprechung des Logenverbots ängstlich ver—
mieden wird, legt die Annahme nahe, daß sich das Verbot schwerlich mit
überzeugenden Schriftstellen begründen läßt.“ Hierzu bemerkt der „Deutsche
Lutheraner“: „Das ist einfach unwahr. Die öffentliche Besprechung des
Logenwesens wird gar nicht ängstlich vermieden. Man denke nur an die
zahllosen Bücher, Broschüren, Pamphlete, Zeitschriften und öffentlichen Vor⸗
träge, die gegen die Logen gerichtet sind, was alles gewiß auch dem Ver⸗
fasser der Thesen nicht unbekannt ist.) Tatsache ist aber, daß selbst in zahl⸗
reichen lutherischen Gemeinden die Logenfrage entweder ganz ignoriert oder
doch nicht mit dem nötigen Ernst nach Matth. 18 behandelt wird. Formell
wird auch allem Anschein nach in der Evangelischen Synode der Logenpara⸗
graph noch nicht fallen, denn zehn Distrikte haben sich bis jetzt gegen und nur
ein Distrikt für die von der Buffalo⸗Pastoralkonferenz vorgeschlagene
Streichung entschieden. F. B.

Die Vereinigung zwischen den Reformierten und Presbyterianern wird
nicht zustande kommen. Die Generalsynode der reformierten Kirche hatte
im letzten Frühjahr den vorgeschlagenen Plan einer Vereinigung angenom⸗
men und den Klassen zur Prüfung unterbreitet. Inzwischen hat sich die
Stimmung geändert; die einzelnen Synoden haben die Vereinigung ent⸗
weder abgelehnt oder die Entscheidung hierüber verschoben. Wie wir von
einem reformierten Pastor hören, war die Stimmung unter den Pastoren