# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 03 05_S108
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christlichen Unterricht das Erkenntniß Gottes in dieselben gepflanzet, ihr eigner Wille gebrochen, und sie zu guter Zucht und Ordnung angewiesen werden.

Bedenket, 2) daß Gott die Seelen der Kinder auf eure Seelen gebunden habe, und daß er an jenem Tage Rechenschaft dafür fordern werde, wenn ihr sie entweder außer der Schule müßig habt herumlaufen, und schändlich verwildern lassen, oder sie nur zu irdischer Arbeit angehalten, und euch um ihre Seelen nicht bekümmert. Gehen sie durch eure Schuld in ihrer Unwissenheit und Bosheit verloren, so wird Gott ihr Blut von euren Händen fordern.

Bedenket, 3) daß es der ernste Befehl Gottes ist, daß ihr eure Kinder in der Zucht und Vermahnung zum HErrn auferziehet sollet, Ephes. 6, 4. Weil aber euer mühsamer Beruf euch hindert, genugsame Zeit auf die Unterrichtung und Vermahnung eurer Kinder zu wenden; so seid ihr schuldig, die gute Gelegenheit, die euch Gott durch öffentliche Schulen dazu gibt, dankbarlich zu gebrauchen, damit durch den Dienst christlicher Schullehrer die Kinder in der Zucht und Vermahnung zum HErrn auferzogen werden.

Bedenket, 4) wie es euch selbsten so übel gefalle, wenn ihr in eurer Kindheit versäumet worden, und wie ihr's so oft bedauert, wenn ihr nicht lesen und schreiben könnet; hingegen, wie ihr's euern Eltern noch unter der Erde danket, wenn sie euch fleißig zur Schule gehalten haben. Wohlan, so thut denn diese Barmherzigkeit an euern Kindern, damit sie nicht, wenn ihr längst verweset seid, über eure Lieblosigkeit klagen und seufzen müssen.

Bedenkt, 5) wie gerne manche Eltern ihre Kinder in eine evangelische Schule schicken würden, wenn sie nur dürften, und wie die guten Salzburger Gott dafür würden gelobet haben, wenn sie in ihrem Lande christliche und evangelische Schulen gehabt hätten. Ach! seid nicht undankbar gegen Gott, der euch durch die Vorsorge der hohen Obrigkeit*) diese unschätzbare Wohlthat gönnet, daher ihr fast in allen euren Flecken und Dörfern dieselben vor der Thür haben könnet.

*) Der selige Rambach redet hier mit Eltern, die einst in Deutschland unter einer Obrigkeit lebten, welche für Einrichtung wahrhaft evangelischer Schulen Sorge trug. Hier, wo die Obrigkeit nichts für das Christenthum thun will, müssen die Eltern selbst dafür Sorge tragen. Eltern, die sich hier damit begnügen, daß ihre Kinder die von unserer Obrigkeit angerichteten englischen öffentlichen Schulen besuchen, zeigen damit nicht nur, daß sie keine Christen sind, sondern auch, daß sie selbst nicht werth sind, den Namen eines Deutschen zu tragen. D. R.

Bedenket, 6) daß Gott ebenso mit euch umgehen werde, wie ihr mit euern Kindern umgehet, und daß er entweder seinen Fluch auf eure Arbeit und Nahrung legen werde, wenn ihr am Schulgelde sparet wollet, oder, daß er euch reichlich werde segnen, wenn ihr einen Theil eures Vermögens anwendet, eure Kinder wohl erziehen zu lassen.

Bedenket, 7) daß eure Kinder es euch noch im Himmel danken werden, wenn ihr nichts an ihnen gespart habt, rechtschaffene Christen aus ihnen zu machen; daß sie aber auch in der Hölle ewig Ach und Wehe über euch schreien, und euch unaufhörlich verfluchen werden, wenn ihr sie in der Unwissenheit und Bosheit habt aufwachsen lassen zu ihrem ewigen Verderben.

Die Ursachen, geliebte Eltern, sollen euch billig bewegen, nicht nur zu Hause eure Kinder zum Singen und Lesen anzuhalten, sie zum Gebet bei dem Aufstehen und Niederlegen, vor und nach Tische, anzugewöhnen, und sie zu ermahnen, daß sie öfters an Gott gedenken, ihm für alles danken und sich der Ehrbarkeit und Tugend befleißigen, sondern sie auch fleißig und täglich zur Schule zu schicken, damit diese jungen Pflanzen täglich gewartet und begossen werden können.

Sprecht ihr, 1), „es falle euch zu schwer, das Schulgeld aufzubringen, zumal, da ihr der Kinder mehr hättet“; so wird euch Lutherus in dem gedachten Büchlein lehren, daß kein Geld besser angewendet werden könne, als dieses, das ihr an die theuer erkauften Seelen eurer Kinder wendet. Gott wird euch desto reichlicher wieder an eurer Nahrung segnen, wenn ihr einen Theil dessen, was er euch bescheret, eure lieben Kinder mitgenießen lasset. Brechet lieber an andern unnöthigen und sündlichen Ausgaben etwas ab, die Gott ohne dem an jenem Tage in eurer Rechnung nicht wird passiren lassen. Ueber dieses sind ja auch an manchen Orten freie Schulen, welche der Gemeinde wenig oder nichts kosten. Es würde auch ein Gott wohlgefälliges Werk sein, wenn an einem und andern Orte wohlhabende Leute, die entweder keine Kinder haben, oder doch den ihrigen genug nachlassen, etwas bei ihrem Tode dazu vermachten, davon nach und nach ein Kapital gesammelt und sicher untergebracht werden könnte, von dessen Zinsen ein Schulmeister desselben Orts, ohne Beschwerung der Gemeinde, einen Zuschuß davon genießen könne.*) Denjenigen Eltern aber, die ganz arm sind, und keinen Schullohn geben können, werden die Herrn Pfarrer jedes Ortes gern mit einer Steuer aus dem Kirchenkasten, wenn es dieser vermag, zu Hülfe zu kommen suchen.

*) Zinsen zu zahlen für ein Kapital, das diesen Zweck hat, ist keine Unterstützung des Wuchers, was es sonst wäre, sondern ein Werk der Barmherzigkeit, wie das Zinsenzahlen an Wittwen und Waisen. D. R.

Sprecht ihr, 2) „ihr hättet eure Kinder zu eurer Haus- und Feldarbeit nöthig, sie müßten den ganzen Frühling, Sommer und Herbst hindurch draußen im Felde bei dem Viehe bleiben“; so bedenket doch, wie übel ihr euern armen Kindern rathet und vorstehet, daß ihr über euerm Ackerbaue ihr Gemüth wüste liegen und verwildern, und über eurer Viehzucht sie selbst viehisch werden lasset. Was wird Gott dazu sagen? Wird er nicht den Fluch in eure Arbeit schicken? Möget ihr doch außer den Schulstunden eure Kinder mit zur Arbeit anhalten; aber, daß ihr sie deswegen von der Schule abhaltet, damit ihr indessen einen irdischen Vortheil durch sie machen möget, das wird Gott gewiß mit Armuth, Mangel und Krankheit strafen, und was ihr auf eine solche Art gewinnet, wieder zerrinnen lassen.

Sprecht ihr, 3) „mein Kind lernet nichts in der Schule, ja, es bringet mehr Böses, als Gutes mit nach Hause“; so liegt die Schuld vielleicht an seiner eigenen Faulheit, oder daran, daß ihr es zu Hause nicht wieder aufsagen lasset, was es in der Schule gelernt hat, daher alles sogleich wieder vergessen wird. Vielleicht kann es auch eben deswegen nichts lernen, weil es so unfleißig zur Schule geschickt wird. Uebrigens sind freilich unter einem großen Haufen Kinder immer einige räudige Schafe, die andere anstecken können. Ihr müsset aber eure Kinder desto fleißiger zu Hause vermahnen, daß sie sich nicht nach andrer bösem Exempel, sondern nach Gottes Wort richten, und Gott vor Augen haben. Habt ihr aber sonst was wegen übler Zucht in der Schule zu erinnern, so zeigts euerm Herrn Pfarrer an, damit es gebessert werde, und behaltet eure Kinder deswegen nicht aus der Schule.

Sprecht ihr, 4) „mein Kind kann sich mit dem Katechismus nicht lange herumschleppen, genug, daß es ein wenig beten und lesen, und einige Sprüchlein hersagen kann. Ich habe es auch in meiner Jugend nicht weiter gebracht, und hoffe doch, selig zu werden. Gott wird von uns armen Leuten so viel nicht fordern. Wir wollen bei unserer Einfalt bleiben“ ꝛc. ꝛc. — so wisset, daß die wahre christliche Einfalt keine Dummheit und Unwissenheit sei. Und da euch Gott öffentliche Schulen für eure Kinder anweisen, und durch die hohe Obrigkeit befehlen lässet, daß ihr eure Kinder bis ins vierzehnte Jahr hinein schicken solltet: so wird er auch Rechenschaft von euch fordern, wie ihr und eure Kinder diese gute Gelegenheit gebraucht habt. Je weniger ein Christ aus Gottes Wort weiß, desto mehrern Zweifeln und Versuchungen ist er unterworfen*): daher die Apostel so ernstlich darauf dringen, daß wir in der Erkenntniß unsres HErrn JEsu Christi wachsen sollen, 2 Petr. 3, 18. Seid ihr in eurer Jugend versäumt worden, so ist es euch gar keine Schande, wenn eure Kinder, durch fleißiges Schulgehen, es weiter in der Erkenntniß des Christenthums bringen, als ihr es habt bringen können.

*) Von welchen traurigen Folgen es in dieser Beziehung sei, daß so viele Deutsche in ihrem alten Vaterlande keinen guten und vollständigen Jugendunterricht in der reinen christlichen Lehre genossen haben, sieht man unter anderem daran, daß hier leider! so viele sogleich abfallen und die Religion und Kirche ihrer frommen Vorväter verlassen, wenn sie von den Predigern der hiesigen schwärmerischen Secten nur ein wenig in Versuchung geführt werden. Es betrübt sich wohl mancher Vater herzlich darüber, daß sein Kind ein Methodist, Baptist und dergleichen geworden ist, aber er bedenkt nicht, daß er vielleicht selbst die Schuld davon trägt, indem er sein Kind nicht in einer rechtgläubigen Schule der wahren Lehre wohl gründen ließ. D. R.

Nun sehet, geliebte Freunde, daß alle eure Entschuldigungen, die ihr vorbringt, warum ihr eure Kinder nicht fleißiger zur Schule haltet, nicht hinreichen, eure Nachlässigkeit zu entschuldigen. Fahret daher nicht länger fort, durch Ungehorsam gegen den Befehl Gottes und der hohen Obrigkeit, eine schwere Verantwortung auf euch zu laden. Bittet Gott, daß er eure bisherigen Fehler in der Kinderzucht euch um Christi willen ver