# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1912_S99
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Das römisch⸗katholische Glaubensbekenntnis und die Religionsfreiheit. 99

die Schuldigen zu strafen, wie hoch sie auch stehen mögen.“ Laßt sie
die Beweggründe bedenken, die den Papst Zacharias bewogen, den
König Childerich abzusetzen und alle Franken von ihrem Treueid los⸗
zusprechen. . .. Am Ende wollen diese elenden Königssklaven gar
behaupten, daß Gott die Fürsten ausnahm, als er zu Petro sprach:
„Weide meine Lämmer‘; aber wir werden zeigen, daß Christus, indem
er den Aposteln Macht gab, Menschen zu binden und zu lösen, niemanden
ausgenommen hat. Der Heilige Stuhl hat absolute Macht über alle
geistlichen Dinge, warum sollte er nicht auch über weltliche Dinge
regieren? Gott regiert im Himmel, sein Statthalter sollte über die
ganze Erde herrschen. Diese unvernünftigen Wichte hingegen be⸗
haupten, daß die königliche Würde über der päpstlichen sei. Wissen
sie denn gar nicht, daß der menschliche Stolz den Namen „König“‘ er⸗
funden hat, und daß der Titel Bischof' von Christo eingeführt wurde?
St. Ambrosius bestätigt es, daß das Bischofsamt über dem Königstum
stehe, wie Gold mehr ist als schlechteres Metall.“ (Cormenin J, 371.
Mihnan's Latin Christiantty IIL, 445. Thompson, Papac and the
Ciνεl Power, p. 405. über die Ausrede, der Papst habe über weltliche
Königreiche keine direkte, sondern eine indirekte Macht, siehe die er⸗
schöpfende Erörterung in der zuletzt genannten Schrift, S. 589—614.)
Demnach ist das Papsttum eine Theokratie, an deren Spitze der Stell⸗
vertreter Gottes, der Hohepriester IEsu Christi, ein Melchisedek, König
und Hoherpriester in einer Person, stehe, mit Allgewalt umkleidet,
der Nachfolger Petri, der römische Papst. Es war die Idee eines
großen Lehnverbandes, der allen kirchlichen und weltlichen Besitz um-⸗
schließt. Es gelang den Päpsten, diese ungeheuerlichen Ansprüche
geltend zu machen, und zwar von Gregor VII. an bis zu Bonifaz VIII.,
bis zum päpstlichen Schisma, durch welches ihre Macht erschüttert wurde.

Als Hoherpriester schleuderte der Papst Bann und Interdikt; als
weltlicher Oberlehnsherr sandte er seine gefürchteten Legaten an die
Fürstenhöfe, als solcher setzte er Könige ein und ab, entband die Unter⸗
tanen von dem Eid der Treue und verfügte über Kronen und Länder.
England, Polen, Ungarn, Bulgarien, Aragonien, Sizilien usw. waren
dem römischen Stuhle zinspflichtig. Die Inseln Europas, z. B.
Irland, sodann Schottland, Dänemark, die Ostseeprovinzen, Rußland,
Dalmatien, sogar das Herzogtum Sachsen und vor allem die deutsche
Kaiserkrone wurden als päpstliche Lehen beansprucht. Die mächtigen
Kaiser Heinrich IV., Friedrich II., Otto IV. und Ludwig von Bayern
wurden vom römischen Bischof abgesetzt, andere Fürsten wurden aufs
tiefste gedemütigt — sie waren der päpstlichen Obervormundschaft ret—
tungslos verfallen. überall mischte sich der Papst ein, und Rebellionen,
Kriege und namenloses Elend waren die Folgen. Die gehorsamen
Fürsten nannten sich „Söhne“ und „Vasallen“ des Papstes. Ein
solcher Sohn des Papstes war damals auch Johann ohne Land, König
von England. In seiner Bedrängnis nahm er, vor dem päpstlichen