# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1912_S111
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Assyriologie und das Alte Testament. 111

und sie anrworren: dendd Navo dier, Friede ist deinem Knecht,
unserm Bater. Das asürische schulmu ist natürlich dasselbe Wort
wie das bebräische dior Und salãzam alaik, „Friede sei mit dir!“ ist
heute noch der gewöhnliche Gruß der Araber.

Um den Leser in den Stand zu setzen, sich einen selbständigen
Begriff von dem Charakter und Ton dieser Briefe ägyptischer Beamten
aus Kanaan zu machen, mögen einige Exemplare hier Platz finden.
Abimieki von Turus läßt sich in einem Schreiben an den Sonnensohn
Khuenaten (Amenophis IV.) folgendermaßen vernehmen: „An den
König, meinen Herrn, meine Gtter, meine Sonne: Abimilki, Dein
Diener. Sieben und siebenmal zu den Füßen des Königs meines
Herrn, falle ich. Ich bin der Staub unter den Sandalen des Königs,
meines Herrn. Mein Herr ist die Sonne, welche aufgeht alltäglich
über den Erdkreis, nach dem Willen des Sonnengottes, seines wohl⸗
tätigen Vaters. Seine Worte spenden Leben und Wohlfahrt; allen
Ländern gibt seine Macht Ruhe. Wie der Gott Ramman (phönizischer
(Bott), so donnert er vom Himmel bherab, und das Erdreich zittert
davor. Siehe, Dein Knecht schreibt, sobald er Botschaft für den
König hat, die gut ist . . . unklar. . . . Und die Furcht des Herrn,
meines Königs, kam über das ganze Land, bis der Gesandte gute Bot⸗
schaft des Herrn, meines Königs, verkündet hatte. . . . Auf die
Brust und auf den Rücken schreibe ich mir die Befehle des
Könige. Ja, wer dem König, seinem Herrn, gehorcht und mit Liebe
an ihm hängt, über den geht der Gott Sonne auf, und ein gutes
Wort aus dem Munde seines Herrn flößt ihm Leben ein. Gehorcht
er den Worten des Herrn aber nicht, so geht seine Stadt, sein Haus
unter, und sein Name erlischt in allen Ländern für immer. Wer aber
dem Herrn als treuer Knecht gehorcht, dessen Stadt ist festgegründet,
und sein Name währet in Ewigkeit.“ In demselben Ton geht es
weiter, bis der treuergebene Diener nach dieser etwas länglich ge⸗
ratenen cgaptatio zum eigentlichen Punkt kommt. Und dieser besteht
in der Angabe, daß nicht alle Beamten des Sonnenkönigs so lohal
gesinnt seien wie der Statthalter von Tyrus. „übrigens“, so schließt
nämlich der Brief, „Zimrida, der Präfekt von Sidon, sendet alle Tage
Bericht an den Rebellen Aziru, den Sohn des Abdaschera. Jedes Wort,
das aus Aghvten kommt, meldet er ihm. Ich aber teile es dem König
als nützlichen Wink mit.“3) Mit andern Worten, der Statthalter von
Sidon sei ein heimlicher Verräter, der mit dem Rebellen Aziru und
seinem Vater unter einer Decke stecke. Was die beiden letzteren
betrifft, so bringen uns die Briefe des Ribaddi aus Byblos die Nach⸗
richt, daß sie sich mit dem König von Mitani gegen den Pharao ver⸗
schworen und bereits viele Städte der ägyptischen Macht entrissen hätten.
Gleichwohl beteuert Aziru seine Unschuld und seine Treue, wie die

3) Vgl. Winckler, Keilinschriftl. Bibliothek V. 149; Niebuhr, Die Amarna⸗
zeit, S. 20 f.