# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1912_S112 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 112 Die Assyriologie und das Alte Testament. Eingangsworte des folgenden Briefes zeigen: „An den großen König⸗ meinen Herrn, meinen Gott, meine Sonne: Aziru, Dein Diener. Sieben und siebenmal falle ich zu den Füßen meines Herrn, meines Gottes, meiner Sonne. O Herr, ich bin Dein Diener, und indem ich mich niederwerfe vor meinem Herrn, spreche ich alle meine Worte vor meinem Herrn. O Herr, auf die Feinde, welche mich verleumden vor dem König, meinem Herrn, höre nicht! Ich bleibe Dein Diener in Ewigkeit.“ Neun Briefe der Sammlung stammen von dem Stadt⸗ fürsten in Jerusalem, von Abdichiba, der, wie sein Leidensgenosse in Byblos, ein Jammerlied nach dem andern singt über seine hilflose Lage angesichts der unwiderstehlichen Macht der Habiri, die das ganze Land überschwemmen. Einige Ausschnitte aus diesen Briefen seien hier mitgeteilt: „An den König, meinen Herrn usw. Man ver⸗ leumdet mich vor dem König, meinem Herrn (indem man sagt): „Abdichiba ist abgefallen von dem König, seinem Herrn. Siehe, ich, weder mein Vater noch meine Mutter hat mich gesetzt an diesen Ort. Der mächtige Arm des Königs hat mich eingeführt in mein väterliches Gebiet. Warum sollte ich da begehen ein Vergehen gegen den König, meinen Herrn? So wahr der König lebt, weil ich sagte dem Beamten des Königs, meines Herrn: Warum bevorzugt ihr die Habirin. deshalb verleumden sie mich. . . . Es sorge der König für sein Land! Abgefallen sind die Ili-milku (Elimelech) gehörigen Städte des Königs, meines Herrn, und es wird verloren gehen das ganze Gebiet des Königs. Darum möge sorgen der König für sein Land . . . und es schicke Truppen der König, mein Herr. Nicht besitzt noch Gebiet der König; die Habiri verwüsten alles Gebiet des Königs. Wenn da sein werden Truppen in diesem Jahr, so wird verbleiben das Gebiet dem König, meinem Herrn; wenn aber keine Truppen da sind, so ist das Gebiet des Königs, meines Herrn, verloren.“ In mehreren Briefen werden diese Klagen wieder⸗ holt, und die Bitte um Hilfstruppen wird immer dringender. Aber es kommen vorläufig keine Truppen. Das Resultat teilt uns Abdichiba mit in folgenden Worten: „An den König usw. Es ist verloren ge⸗ gangen das Gebiet des Königs an die Habiri. Und jetzt ist sogar eine Stadt des Gebietes Jerusalem (U-ru-sa-lim) mit Namen Bit⸗Ninib verloren gegangen. Es höre der König auf Abdichiba, Deinen Diener, und schicke Truppen, damit ich zurückbringe das Land des Königs an den König. Denn wenn keine Truppen da sind, geht verloren das Land an die Habiri.“ Endlich scheint der Pharao auf die oft geäußerte Bitte seines Beamten eingegangen zu sein, nachdem aber inzwischen Jerufalem in die Hände der Feinde gefallen war. In einem stark be⸗ schädigten Brief schreibt Abdichiba unter anderm: „Und wir wollen befreien Jerusalem“ (ni-ip-tur U-ru-sa-lim wir wollen öffnen Jerusalem; ct. yda, öffnen, auch von der Eroberung einer Stadt ge⸗ braucht). „Die Besatzungstruppen, welche du schicktest“ — das übrige ist verstümmelt und unklar.