# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1912_S144 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 14⁴ Kirchlich-Zeitgeschichtliches. Kläger eines Geistlichen, sondern auch alle Zeugen, welche seine Verurtei⸗ lung herbeiführen, der Exkommunikation verfallen. Infolgedessen verwei⸗ gerten die meisten Zeugen, die vor dem Niveller Gerichtshof ausgesagt hatten, die Wiederholung ihrer Aussagen vor dem Brüsseler Appellgerichte, und damit war also tatsächlich das ordentliche Gerichtsverfahren gegen den Pfarrer Meunier gestört. Der Brüsseler Appellgerichtshof, der seiner er⸗ drückenden Mehrzahl nach aus guten Katholiken besteht, erblickte darin eine gegen den Lauf der Gerechtigkeit gerichtete Intrige und bestätigte das erst⸗ richterliche Urteil, ohne sich um die Verweigerung der Zeugenaussagen zu bekümmern.“ Hieraus wird die belgische Regierung die Gefahr des Erlasses für die geordnete Rechtspflege im Staate erkannt haben und auf Ungültig⸗ keitserklärung desselben beim Vatikan gedrungen sein, wie wir sehen, mit Erfolg. Um übrigens die Entstehung des Erlasses recht würdigen zu können, muß man wissen, zu welcher Höhe die Würde des katholischen Priesters in der neueren ultramontanen Volksliteratur gesteigert wird. Da gibt es z. B. unter den in Donauwörth mit bischöflicher Approbation er⸗ scheinenden Schutzengelbriefen einen Nr. 68 von ziemlich neuem Datum,. in dem vor dem gläubigen Volk der Priester folgendermaßen gepriesen wird: „Keine menschliche Zunge ist imstande, die erhabene Würde eines katholischen Priesters zu schildern. Sie überragt die Hoheit der Kaiser und Könige, ja selbst die Majestät der erhabenen Himmelsfürsten; sie ist eine göttliche zu nennen. Die allerseligste Jungfrau hat nicht solche Macht. Was gebührt daher dem geistlichen Vater der Gemeinde, dessen Würde unbeschreiblich höher, dessen Wohltaten unermeßlich größer sind als die der leiblichen Eltern? Ehrfurcht, Gehorsam und Liebe. Verletze seinen Ruf nicht durch Reden über seine etwaigen Schwächen! Fluch jenen Lippen, die eine heimliche Sünde des Priesters ans Licht ziehen oder sogar ein etwaiges großes Argernis des Seelsorgers andern mitteilen! Murret also nicht, widersetzt euch nicht, wenn er euch zurechtweiset! Sorgt gut für sein leibliches Wohl, seid pünktlich im Bezahlen der Gebühren und Lasten! Was ihr ihm vorenthaltet, das vorenthaltet ihr der Kirche, ja Gott selbst.“ — So die „Allgemeine Ev.⸗Luth. Kirchenzeitung“. So wird dem armen verführten Volke eingebleut: Laßt den Priester wohlleben und gebt ihm reichlich dazu! Und wenn er in Sünden und Schanden lebt, dann wage keiner es, ihn zu strafen, zur Rechenschaft zu ziehen oder auch nur sich daran zu stoßen! Und das soll der Apostel meinen, wenn er sagt: „Der Geistliche richtet alles und wird von niemand gerichtet“, 1 Kor. 2, 151 — Zum Motuproprio versucht sich eine jede Regierung eine Ausnahmestellung zu verschaffen. So wird es wohl schließlich nur in den Vereinigten Staaten unbehelligt bleiben. Die schlucken das alles hinunter und freuen sich, daß sie von Papstes Gnaden Kardinäle bekommen haben. E. P. Die Hannoversche Landessynode hat mit „tiefem Befremden“ Kenntnis davon genommen, daß ähnliche Verunglimpfungen wie kürzlich in der päpst⸗ lichen Borromäus⸗Enzyklika bereits seit längerer Zeit in dem „Katholischen Katechismus“, der in den Diözesen Hildesheim und Osnabrück trotz der überwiegend evangelisch⸗lutherischen Bevölkerung Hannovers als offizielles Religionsbuch eingeführt ist, mit gleicher Bestimmtheit als Lehre der römischen Kirche vorgetragen werden und vorgetragen werden dürfen. Gegen dieses den konfessionellen Frieden gefährdende Verfahren der römi⸗ schen Kirche hat sie einmütig und entschieden protestiert. E. K. 30