# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1912_S182
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

182 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Indianerangelegenheiten, eine Resolution unterbreitete zur Untersuchung
der Sektenschulen, die in den letzten sechs Jahren von der Regierung über⸗
nommen worden sind, da erhoben katholische Blätter dieselbe Anklage der
Bigotterie und der Verfolgung. So äußerte sich z. B. Te Verο World, ein
katholisches Blatt: „Ein großes und gutes Werk, welches für unsere katho⸗
lischen Indianer getan wird, ist in Gefahr, aufgelöst zu werden durch das
Kongreßmitglied Stephens von Texas, dessen Bigotterie augenscheinlich mit
seiner Staatswissenschaft davonläuft, wenn sie überhaupt bei ihm zu fin⸗
den ist.“ Ahnlich schreibt Yue Cat οιια Uννιον ννι Limes: „Wenn die Bigot⸗
terie des Herrn Stephens eine persönliche Sache ist, dann mag er selbst die
Folgen auf sich nehmen. Wenn aber diese Bigotterie von seiner politischen
Partei stammt, dann soll die Partei die Folgen leiden.“ Das Blatt läßt
dann einen Aufruf an die Columbus⸗Ritter ergehen, ihr Augenmerk auf
Herrn Stephens zu richten, der als ein Feind der Katholiken gebrandmarkt
wird. „Es unterliegt keinem Zweifel“, heißt es weiter, „daß der Abge⸗
ordnete Stephens ein Bigott ist, und solche Bigotten sollte man öffentlich
brandmarken, damit sie nicht frei herumlaufen, besonders nicht in Texas.“
Also die Amerikaner sind immer noch nicht gefügig genug. E. P.
„Feind der amerikanischen Universitäten, Colleges und technischen
Schulen“ wurde der vor kurzem gestorbene reiche Eisenfabrikant in Chicago
R. C. Crane genannt. Er war kein Feind der Bildung, sondern der moder⸗
nen Weise, sie zu gewinnen. Er wollte Reales, im Leben Brauchbares ge⸗
lernt haben. Er hatte seinen Verdacht, daß auch in moralischer Hinsicht die
Universitäten verderblich wirkten. Eine darüber angestellte Untersuchung
überzeugte ihn in dieser Annahme. Er fand, daß 9 Prozent der Oberklasse
einer großen Universität Trinker sind, und daß von diesen 15 Prozent als
elende Säufer zugrunde gehen. Das Leben an einer solchen höheren Lehr⸗
anstalt sei für die meisten der Studenten ein vierjähriges höheres Faulenzer⸗
leben, das sie nur hochmütig, wissensstolz und arbeitsscheu mache. Den
Hauptgrund für diese Erscheinung fand er in der übermäßigen Größe der
Anstalten und der Studentenzahl. Es fehle die nötige Inspektion und Auf⸗
sicht; die Studenten seien zu sehr sich selbst überlassen sowohl in bezug auf
ihr Studium als auch in bezug auf ihren Lebenswandel. Als unfähige
Leute kämen sie heraus, die sich einbildeten, daß die Welt ihnen ein Durch⸗
kommen schulde, und sich nun wunderten, wie die Welt das wohl fertig⸗
bringen werde, ihnen diese Schuld gebührend abzutragen. E. P.

II. Ansland.

Ist der Unglaube ein intellektuelles Bedürfnis? In Hamburg ist jüngst
Pfarrer Heydorn, „der bekannte radikale Geist aus Schleswig⸗Holstein“,
gewählt und „wider Erwarten vom Hamburgischen Senate bestätigt worden,
trotzdem daß fünfzig Hamburgische Geistliche, unter ihnen auch liberale, auf
die bedenklichen Folgen einer Berufung dieses Schwarmgeistes nach Ham⸗
burg aufmerksam gemacht hatten“. Das hatte den Hamburger Bankdirektor
Mayx Schimkel veranlaßt, eine ungehaltene Synodalrede zu veröffentlichen.
Darauf hat nun ein Gesinnungsgenosse Heydorns in einem offenen Brief
geantwortet. Er sagt: Er begreife die Erregung des Schreibers, weil er
und andere „sich in den Erwartungen, die Sie mit meiner Wahl verknüpften,
aufs tiefste getäuscht gesehen haben. Sie haben einst in mir einen ortho⸗
doxen Geistlichen zu wählen geglaubt und schon seit längerer Zeit sehen Sie