# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1912_S217 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Das römisch⸗katholische Glaubensbekenntnis und die Religionsfreiheit. 217 In der dritten Bulle, „Sapientiae christianae“, die von den Pflichten eines katholischen Staatsbürgers handelt, wird dies alles noch einmal besonders eingeschärft. Es heißt dort z. B.: „Wenn aber die Gesetze des Staates mit dem Rechte Gottes in offenbarem Widerspruch srehen und so der Kirche Unrecht zufügen oder den reli⸗ giösen Verpflichtungen widerstreiten oder die Autorität IEsu Christi in seinem Hohenpriester verletzen, dann ist Widerstand Pflicht und Ge— horsam Frevel.“ (S. chr. 16. III. 114.734) „Die Einhelligkeit der Gemüter fordert vollkommene Unterwerfung des Willens im Gehorsam unter die Kirche und den römischen Papst wie unter Gott.“ (S. chr. 28, III, 126.7½) „Hieraus folgt, daß außer der größten Einmütigkeit im Denten und Handeln auch das achtungsvolle Vertrauen zur Weisheit der Kirchengewalt in der Behandlung politischer Angelegenheiten eine Pflicht sei.“ (S. chr. 44. III. 142.)½½ Seite 38 werden die katho⸗ lischen Bürger ermahnt, nur für solche Bewerber um Amter zu stim⸗ men, die gegen Trennung von Kirche und Staat sind und auch sonst der römischen Kirche sich willig erzeigen, für andere aber ja nicht. „Es erübrigt noch, und das ist eure Aufgabe, ehrwürdige Brüder, dafür Sorge zu tragen, daß unsere Stimme überall hindringe und alle über⸗ zeuge, wieviel an der tatsächlichen Ausführung dessen gelegen ist, was wir in diesem Schreiben erörtert haben.“ (S. chr. 54, III, 152.) Auch in unserm Lande tritt Rom als politische Macht auf. Die Kar⸗ dinäle gebärden sich, als seien sie die geistlichen Väter des ganzen amerikanischen Volkes, und geben ungesuchterweise ihr Urteil über rein politische Fragen ab, um Stimmung zu machen. In der New Yorker Catholie World findet sich hierüber folgende Expektoration: „Der römisch⸗katholische Bürger wird sein Stimmrecht ausüben, um die katholische Herrschaft in diesem Lande zu sichern. Alle Gesetzgebung muß durch den Willen Gottes, der irrtumslos bom Papste angezeigt wird, regiert werden. Die Erziehung muß von katholischen Autoritäten beherrscht werden, und unter Erziehung sind eingeschlossen die Mei⸗ nungen einzelner Personen und die Außerungen der Presse. Viele Meinungen werden durch den weltlichen Arm unter der Autorität der Kirche verboten werden, ja selbst Krieg und Blutvergießen.“ (Lutn. Mitness XXX. 26, p. 202.) Das Blutvergießen wird dann die Kirche ganz allein und selbst besorgen. Ganz richtig zeichnet der Nutmeran 39) Verum si reipublicae leges aperte discrepent cum jure divino, si quam Ecclesiae imponant injuriam aut jis, quae sunt deé religione, offi- eiis contradieant, vel auctoritatem Jesu Christi in pontifice maximo vio- lent, tum vero resistere oflicium est, parere scelus. (15.) 40) Ita voluntates postulat Ecclesiae Roma noque Pontifiei perfecte subjectas atque obtemperantes ut Deo. (29.) 41) Ex quo appareét, praeter summam sententiarum cçoncordiam et factorum necesse esse politicam potestatis ecelesiasticae observare in agendo sapientiam. (45.)