# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1912_S230
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

230 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

und Jugend vor der „Pestilenz, die im Finstern schleicht“, hat er sich den
Dank der ganzen Nation erworben.

Zunahme der Schulen im Süden. Nach dem Cyicago Record-Herald
hat der Süden im Jahre 1911 878,000,000 an seine öffentlichen Schulen
gewandt, eine Zunahme von mehr als 500 Prozent gegen 1880. Auch
private Lehranstalten haben einen bedeutenden Aufschwung genommen.

Was ist Sozialismus? Der Lutheran bringt folgende beachtenswerten
Worte: „Socialism is a term that can mean almost anything, from plain
discontent down to actual revolution. When newspapers strike at so-
cialism, they should define what they mean. There are all kinds of So-
cialists; someé are dangerous, and others are not.“ Das ist wahr, wie man
leicht erfahren kann, wenn man Leute, die sich Sozialisten nennen, fragt:
Was verstehst du unter Sozialismus? Aber ebenso wahr wird auch das
wohl sein, daß die „ungefährlichen“ nur die jungen, noch nicht ausgewach⸗
senen Pflanzen sind. E. P.

II. Ausland.

Die Berufung des Prof. Althaus von Göttingen an die Universität
Leipzig (für die durch den Tod Prof. Kirns erledigte zweite dogmatische
Professur) hat Anlaß zu einem heftigen Angriffe der Liberalen im sächsischen
Landtage auf den Kultusminister Dr. Beck gegeben. Unter Berufung auf
einen Artikel des „Neuen Sächf. Kirchenblattes“ (Redakteur: P. Klotz in
Zwickau) beschwerten sich die nationalliberalen Abgeordneten Hettner und
Dr. Zöphel, daß damit das altbewährte sächsische Prinzip, daß beide Rich⸗
tungen, die positive und die liberale, vertreten sein müßten, durchbrochen
werde; denn nun seien beide Vertreter der Dogmatik, Ihmels und Alt⸗
haus, positiv, während Kirn liberal gewesen sei. Der Kultusminister er⸗
kannte das Prinzip ausdrücklich an, indem er sagte: „Es wäre geradezu
die größte Schädigung der Wissenschaft, wenn man unsern Studenten nur
die Möglichkeit bieten wollte, sich einseitig auszubilden“, beruhigte aber die
Beschwerdeführer teils damit, daß nach dem Zeugnis der Fakultät Ihmels
und Althaus doch auch nicht ganz einig seien, sondern daß „eine gewisse
Verschiedenheit der theologischen Auffassung .. . bei Althaus gewährleistet
sei“, teils damit, daß er die Berücksichtigung der liberalen Richtung bei
einer zu Ostern neu zu besetzenden Professur und außerdem die Gründung
einer Professur für Religionsgeschichte in Aussicht stellte. Es hat sich dabei
wieder gezeigt, wie weit man in Sachsen abgekommen ist von dem Begriff
der lutherischen Kirche als der Kirche reinen Wortes und Sakraments, in
dem Sachsen, dessen Kurfürst einst die Abfassung der Konkordienformel und
die Herausgabe des Konkordienbuches besonders eifrig betrieb, damit „die
reine Lehre von der verfälschten erkannt und unterschieden werde und den
unruhigen, zankgierigen Leuten, so an keine gewisse Form der reinen Lehre
gebunden sein wollen, nicht alles frei und offen stehe, ihres Gefallens ärger⸗
liche Disputation zu erwecken und ungereimte Irrtümer einzuführen und zu
verfechten“. (Vorrede zum Chriftl. Konkordienbuche. Müller, S. 19.) —
Wie wenig übrigens auch Althaus, an dem sich nun die Liberalen, ebenso
wie früher an Ihmels, stoßen, als Lutheraner gelten kann, zeigt ein Vor⸗
trag, den er kürzlich im Evangelischen Vereinshause in Berlin hielt und in
welchem er nach dem Bericht des „Reichsboten“ u. a. sagte: „Die Vor⸗