# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1912_S240
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

240 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Busch „Graf Bismarck und seine Leute während des Krieges mit Frank⸗
reich“. Dort heißt es im zweiten Kapitel bei der Schilderung des Aufent⸗
haltes in St. Avold: „Ich weiß nicht mehr, durch wen und in welchem Zu⸗
sammenhang die Mormonen auf das Tapet gebracht wurden, von denen das
Gespräch dann auf die Frage ablenkte, wie man sie und ihre Vielweiberei
dulden könne. Der Graf ergriff dabei die Gelegenheit, sich über Religions⸗
freiheit überhaupt zu äußern, und zwar erklärte er sich entschieden für die⸗
selbe; nur müsse sie, setzte er hinzu, unparteiisch gehandhabt werden. Jeder
muß nach seiner Fasson selig werden können', sagte er. „Ich werde das ein⸗
mal anregen, und der Reichstag wird sicher dafür sein. Das Kirchen⸗
vermögen aber muß natürlich denen verbleiben, die bei der alten Kirche
bleiben, die es erworben hat. Wer austritt, muß seiner überzeugung oder
vielmehr seinem Unglauben ein Opfer bringen können. Den Katholiken
nimmt man es wenig übel, wenn sie orthodox sind, den Juden gar nicht,
den Lutheranern aber sehr, und die Kirche wird fortwährend als verfolgungs⸗
süchtig verschrieen, wenn sie die Nichtorthodoxen abweist; das aber, daß die
Orthodoxen von der Presse und im Leben verfolgt werden und verspottet
— das finden die Leute ganz in der Ordnung.“ (Reichsbote.)

Katholischer Kirchenreichtum in Ssterreich. Der „G. d. G.“ zitiert aus
dem „Freien Wort“: „Das Vermögen der katholischen Kirche in Ssterreich
hat sich im Verlaufe des 19. Jahrhunderts stetig, und zwar in einer ganz
unglaublichen Weise, vermehrt. Im Jahre 1900 überstieg das kirchliche
Aktivvermögen die Passiven um annähernd 800 Millionen Kronen; die
lirchlichen Einnahmen übertrafen in einem einzigen Jahre um zirka 25 Mil⸗
lionen Kronen die kirchlichen Ausgaben, daß also die katholische Kirche in
Osterreich pro Jahr einen Überschuß von vielen Millionen zu ihrem Kapital
schlagen und ihr Vermögen dadurch fortgesetzt vergrößern kann.“ Das
Gesamtvermögen belaufe sich auf mindestens drei Milliarden Kronen. Trotz
dieses ungeheuren Vermögens komme der katholische Klerus nicht auf für
den eigenen Kultus, sondern nehme dafür die Staatskasse in Anspruch, und
zwar mit Umgehung der staatlichen Rechtsnormen, welche die Deckung der
kirchlichen Bedürfnisse aus dem kirchlichen Vermögen vorschreiben. Dem
Staate schuldete schon 1901 die Kirche wegen der staatlichen Dotation des
Religionsfonds die Summe von 229 Millionen Kronen; aber nicht im
Traume denke sie daran, diese Schuld abzuzahlen, vielmehr trete sie mit
immer neuen und immer größeren Ansprüchen an den Staat heran und
auch nicht ohne Erfolg. Genommen würden diese Gelder aus den allge⸗
meinen Einnahmen des Staates, das ist, aus dem ohne Unterschied der
Konfession und nötigenfalls mit Zwangsgewalt einzutreibenden Steuer⸗
kreuzer des Volkes, was aber gegen das Gesetz vom 25. Mai 1868 verstoße,
nach welchem niemand gezwungen werden darf zu Geldbeiträgen für die
Kultuszwecke einer ihm fremden Kirche.

In Cambridge, England, haben alle fünf Professoren der theologischen
Fakultät Schritte eingeleitet, auch Nonkonformisten den Weg zu den theo⸗
logischen Graden zu öffnen. Alle Lehrteste für die Grade des B. D. und
D. D. sollen abgeschafft werden. In Oxford liegt eine Petition vor, die
Vorschriften über das Personal der Examinatoren abzuschaffen. Bis jetzt

mußten die Examinatoren nicht nur anglikanische Geistliche, sondern auch
Oxforder Graduierte sein.