# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1912_S273
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 273

schlag und Beschluß durch folgenden Passus aus der „bischöflichen Adresse“:
„Das Bewußrsein aller Führer gehr dahin, daß der Protestantismus nun
bald seine Kräfte konzentrieren und kristallisieren muß sowohl behufs
defensiven wie aggressiven Vorgehens. Oder sollen wir zurückgehen zum
Mittelalter? Werden wir beizeiten Weisheit lernen? Die erste Hälfte des
20. Jahrhunderts muß diese Frage beantworten, und der bischöfliche Metho⸗
dismus hält die strategische Position inne für den größten Dienst. Er wählt
die Mittelstraße zwischen den hochkirchlichen Organisationen auf der einen
Seite und den presbyterianischen und kongregationalifrischen auf der andern
und ist bereit zur Allianz mit allen protestantischen Körpern.“ Es hilft der
Einigung der Kirchen nicht voran, wenn jede Kirche sich für die richtige
Mitte hält, zu welcher die andern sich vereinigen sollen. E. P.

Eine ernste Debatte erregte § 260 der Kirchenordnung, verbotene Ver⸗
gnügungen betreffend, und mit großer Spannung war schon vorher der Ent⸗
scheid der Generalkonferenz erwartet worden. Die Bischöfe sprachen sich in
ihrer „Adresse“ so darüber aus: „Wir können unsere überzeugung nicht
unterdrücken, daß John Wesley weislich handelte, indem er nur solche Ver⸗
gnügungen untersagte, die man nicht im Namen des HErrn JIéEsu genießen
kann. Wir glauben, daß die meisten Führer unserer Kirche derselben Mei⸗
nung sind sowohl mit Bezug auf das Prinzip als auf das der Zweckmäßig⸗
keit. Spezielle an sie gestellte Fragen haben 1356 aus 2057 Distrikts⸗
Superintendenten und Predigern in 17 repräsentativen Konferenzen dahin
beantwortet, daß der Paragraph seinem Zweck nicht entspreche. Von 2027
machen 1762 keinen Versuch, ihn durchzuführen und nur 841 aus 2018
haben sich zugunsten der Beibehaltung desselben in der Kirchenordnung aus⸗
gesprochen. Dieses Verhältnis dürfte für die ganze Kirche in Amerika maß⸗
gebend sein, obwohl die angeführte Liste die Superintendenten von zwölf
Stadtdistrikten außer den 17 Konferenzen in sich schließt. Aus diesen Grün⸗
den empfehlen die Bischöfe eine Rücktehr zu der breiten und folgerichtigen
Behandlung dieses Gegenstandes durch Wesley, um so mehr, als wir es mit
der Intelligenz des 20. Jahrhunderts zu run haben.“ Doch wurde mit 446
Stimmen gegen 369 beschlossen, daß der Paragraph stehen bleiben foll.

Von der Generalkonferenz der Methodisten wurde folgende Resolution
mit einer Dreiviertel-Majorität angenommen: „Beschlossen, daß es die
Ansicht dieser Generalkonferenz ist, daß keine Person zu irgendeinem Amt,
das die Generalkonferenz zu vergeben hat, erwählt werden soll, welche Tabak
in irgendeiner Form gebraucht. E. P.

Dr. J. A. Faulkner legte eine Resolution vor, nach welcher brüderliche
Delegaten von andern Kirchen, besonders von der Epifkopalkirche, der Herrn⸗
huter und der lutherischen Kirche, da diese Kirchengemeinschaften mit der
Entstehung unserer Kirche in engster Verbindung stehen, eingeladen werden
sollen, in Zukunft ihre Kirchen durch brüderliche Botschaften zu vertreten.
Manche machten geltend, daß nicht die Tochter die Mutter, sondern die
Mutter die Tochter einladen sollte. Verwiesen an das Komitee über „Zu⸗
stand der Kirche“. — Besser wäre es, wenn nicht so viele „Töchter“ meinten,
einen eigenen Haushalt einrichten zu müssen, sondern schön bei der „Mut⸗
ter“ blieben. Dann hätten wir nicht das Jammerbild der vielen Sekten
und Spaltungen in der Kirche. E. P.

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