# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1912_S286
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

286 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Im Indexdekret vom 24. Januar ist vollends das Werk katholischer
Geschichtschreibung getroffen worden, das den größten buchhändlerischen
Erfolg erlebte: Msgr. Louis Duchesne, Histoire Anoienne de VEgise,
3 Bände: 1. sechste Auflage, 2. fünfte Auflage, 3. vierte Auflage. Dieser
riesengroße Erfolg innerhalb sechs Jahren beweist klar, daß hier das Haupt⸗
werk katholischer Kirchengeschichte vorliegt, das von den Gelehrten aller
Völker und Bekenntnisse die glänzendsten Besprechungen erfuhr. L. Du⸗
chesne ist Mitglied der Pariser Akademie der Wissenschaften und Direktor
des Historischen Instituts von Frankreich in Rom. Alle kirchlichen und
mittelalterlichen Historiker des modernen Frankreich sind seine Schüler;
eine enge Freundschaft verbindet den französischen Gelehrten mit Adolf
Harnack wie vordem mit Fr. Xaber Kraus. Bis zur Stunde galt Duchesnes
Autorität unbestritten. Jeder der drei verurteilten Bände trägt eine dop⸗
pelte Druckerlaubnis, die sogar bei den unveränderten Neuauflagen erneut
gefordert und bereitwillig erteilt wurde, und zwar von den beiden höchsten
in Betracht kommenden Stellen Roms: dem Magister Palatii, dem P. Le⸗
pidi O. P. und dem Generalvikar der Diözese Stadt Rom, Titularpatriarch
Ceppetelli. Obendrein besitzt Duchesne eigenhändige Schreiben des Papstes,
worin er wegen seines berühmten Werkes beglückwünscht und gesegnet
wurde. Duchesnes frühere Arbeiten über das Papstbuch (Liber Pontificalis),
über die Anfänge des chriftlichen Kultus, über die Bischofslisten des ältesten
Frankreich, über das hieronymianische Märthrerverzeichnis, über die schis⸗
matischen Kirchen des Orients, über die Anfänge des Kirchenstaates, sind
lauter Bücher von bleibendem Werte geworden. Mit wohlgefälligen, ein⸗
träglichen und geschmacklosen Legenden, so der Gründung französischer Bis⸗
tümer durch die Geschwister Lazarus, Maria und Martha aus Bethanien,
wurde allerdings gründlich aufgeräumt. Pius X. in seiner massiven Fröm⸗
migkeit trug allerdings diese Legenden noch vor einigen Jahren französischen
Pilgern als Geschichte vor, geradeso wie er an der Echtheit des Hauses und
der Suppenschüssel Mariens von Nazareth, das Engel nach Loreto in der
Mark Ancona trugen, festhält. Duchesne versuchte die Summe dieser wert⸗
vollen Einzelforschungen in einem Handbuch der alten Kirchengeschichte zu
ziehen, indem er darin die Früchte einer Lebensarbeit niederlegte. Diese
soll in ihrer Gesamtheit ebenso getroffen und vernichtet werden wie das
Lebenswerk von Hermann Schell in seiner „Dogmatik“. Hier wie dort
sind die Treiber und Jäger auf Edelwild in der Gesellschaft Jesu zu suchen;
bei Schell hießen sie Korum und Moufang, bei Duchesne Wernz und Mat⸗
tiussi S. J. Duchesnes Verurteilung ist ein neuer Beweis dafür, daß seit
dem Modernisteneid jede wissenschaftliche Behandlung der katholischen Kir⸗
chengeschichte unmöglich geworden ist. Der Kirchenhistoriker soll nach den
Anschauungen des Papstes in den unmöglichsten Legenden und Wundern
Kundgebungen Gottes für seine Kirche preisen, Avologet und Dogmatiker,
Sammler von Beweisen für seine Dogmen und Legenden werden. Jede
Kritik ist an sich schon verdächtig. Dieser überspannung des Autoritäts⸗
begriffs mit ihrer Auslöschung der katholischen Wissenschaft müssen in
grauenhafter Folgerichtigkeit alle Intelligenzen der kirchlichen Welt zum
Opfer fallen. (Wbg.)

Sooft Rom einen seiner Vorstöße gegen das Rechts⸗ und Kulturleben
der modernen Staaten und Völker macht und, als notwendige Folge, die
scharfe Abwehr der öffentlichen Meinung in Versammlungen, Zeitungen und