# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1912_S358
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858 Die Assyriologie und das Alte Testament.

wie denn die assyrischen Könige gerne ihre Macht und Herrlichkeit
mit dem Glanz der Sonne vergleichen. Im Hebräischen ist aber der
„Strahlende“ von der Würde eines Königs zu der irgendeines „Fürsten“
und „Obersten“ herabgesunken. Andererseits läßt sich das eigentliche
hebräische Wort für König W. (melelh), neben der einen alttesta⸗
mentlichen Stelle, Neh. 5, M. „mit sich selbst zu Rate gehen “)
durch zahlreiche Stellen aus dem Assyrischen nach seiner Grundbedeutung
bestimmen. Das Verbum maläku heißt nämlich „raten“, wonach der
9d ursprünglich der „Ratgeber“ ⁴νsSoννν gewesen sein muß.
Da/Jas hebräische Wort für „Kaufpreis“ oder „Lohn“ ist Vpd
(mechir), wovon, wie in so vielen andern Fällen, keine entsprechende
Verbalwurzel vorhanden ist. Eine solche bietet aber die Keilschrift⸗
literatur an unzähligen Stellen. Das betreffende Verbum heißt
maharu, „entgegennehmen, empfangen“, sehr häufig vom Empfangen
des Tributs. Somit wäre Vi einfach das, was man empfängt oder
entgegennimmt.

Nicht so einfach ist die Erklärung des Wortes d9gne (lebena),
Ziegel, assyrisch Üübittu (übintu). Nach der gewöhnlichen Etymologie
heißt der Backstein 20/ weil er „weiß“ gebrannt oder in der Sonne
„gebleicht“ wurde. Dies mag seine Richtigkeit haben. Doch ist, wie
Delitzsch betont, wohl zu beachten, daß das assyrische Verbum labänu
nie als Farbwort erscheint. Die assyrischen Wörterbücher wissen von
einer solchen Bedeutung nichts. Dagegen heißt labänu „platt drücken“.
Wie könnte die Tätigkeit des Ziegelstreichens passender bezeichnet werden
als durch dies Wort?

Mit dem im vorstehenden dargebotenen Material zur Veranschau⸗
lichung der Wechselbeziehung zwischen Hebräisch und Assyrisch muß es
nun sein Bewenden haben. Es liegt nicht in unserer Absicht, die
Einzelheiten erschöpfend vorzuführen. Das Gesagte dürfte aber zu
der Erklärung berechtigen, daß bei der alttestamentlichen Forschung,
namentlich bei der Begriffsbestimmung seltener Wörter und solcher,
deren Grundbedeutung sich nicht mehr aus dem Hebräischen selbst fest⸗
stellen läßt, die neuentdeckte Schwestersprache des Assyrischen nicht völlig
ignoriert werden darf. Mag auch manches noch problematisch sein,
manche im Eifer aufgestellte Behauptung sich bei nüchterner Prüfung
als irrig und unhaltbar erweisen, die Bedeutung der Tontafelfunde
für die hebräische Sprach⸗, speziell Wort forschung ist außer Frage,
wenn sie auch nicht gerade, wie Delitzsch es haben will, eine „epoche⸗
machende“ ist. C. Gänßle.

(Fortsetzung folgt.)

4) Im Sinne von „König sein, regieren“ kommt natürlich ⁰⁰ im Alten
Testament sehr häufig vor; aber dies ist nicht der Grundbegriff des Wortes.

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