# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1912_S370
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

37⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

traffic. We have a right to demand that territory Which has exeluded
the saloon be duly protected by the State and the nation from the in-
roads of the liquor tratfie. We, therefore, call upon Congress to pass
without further delay the Kenyon-Sheppard-Webb-MeGumber bill to pro-
hibit the sbipment in interstate eommerce of intoxicating liquors Which
are intended for use in violation of the laws of the State to which they
areé consigned.“

Die Südliche Presbyterianerkirche beschloß einmütig, die einleitenden
Schritte zur Vereinigung mit der Vereinigten Presbyterianerkirche zu treffen.

über Vereinigung mit den Presbyterianern wird in den Classes der
reformierten Kirche immer noch verhandelt. Die Haltung scheint eine ab⸗
lehnende zu sein. Sie drücken das gewöhnlich so aus: sie wollen nicht
verschluckt werden; sie würden nur verlieren, nichts gewinnen. Eine
Classis beschloß: „Eingedenk von Spr. 22, 28: „Verrücke nicht die vorigen
Grenzen, die deine Väter gemacht haben' weisen wir mit voller Entschieden⸗
heit diesen Vereinigungsplan zurück, und zwar endgültig.“ Unter den
Gründen wird auch folgender aufgeführt: „Wir glauben, daß der Heidel⸗
berger Katechismus der Westminster-Konfession überlegen ist. Das be⸗
stätigt auch D. Richards, eins der reformierten Mitglieder des Interdeno⸗
minationellen Ausschusses für Vereinigung. D. Richards bestreitet ent⸗
schieden, daß die Bekenntnisschriften beider Kirchen vollkommen miteinander
harmonieren und übereinstimmen. Auch auf presbyterianischer Seite ver⸗
nimmt man diese Stimme. Denn die treuen Glieder jener Kirche bedauern
den Rückgang im Bekenntnis ihrer eigenen Kirche. Und ihr offizielles
Kirchenblatt, Der Presbyterianer‘, sagt wörtlich: Man wird nicht bestreiten
können, daß der Heidelberger den Konsensus reformierter Lehre besser
repräsentiert als das Westminster⸗Bekenntnis.““ E. P.

Die Presbyterianer haben 2 Namen, daß sie durchschnittlich die
wohlhabendsten Kirchenglieder sind. Sie haben auch den Ruf, daß sie be⸗
sonders gut zur Freigebigkeit erzogen worden sind. So hat ein Mann in
New York der Heidenmission 52,500,000 vermacht, der Inneren Mission
die gleiche Summe und für Lehranstalten eine noch größere. Die Gaben
der Kirche für auswärtige Zwecke beliefen sich im letzten Jahre auf die
stattliche Höhe von 87,318,594, wovon §1,291,182 auf Innere Mission,
52,877,843 auf Heidenmission und 81,588,277 auf die Lehranstalten ver⸗
wandt wurden. Wenn der lutherischen Kirche ähnliche Kapitalien zur Ver⸗
fügung ständen! G.

Bischof Henry W. Warren, seit 1907 „Senior-Bischof“ der Metho⸗
disten, ist am 28. Juli gestorben. Er war neulich von der Generalkonferenz
nach zweiunddreißigjährigem Dienst von der Liste der effektivben auf die
Liste der emeritierten Bischöfe transferiert worden. E. P.

über die kirchliche Stellung der methodistischen Bischöfe schreibt im
„Apologeten“ ein Korrespondent in „Briefen an einen Freund“: „Die
Stellung, welche die Bischöfe einnehmen an der Generalkonferenz, ist eine
besondere. Die Bischöfe schweben und leben die vier Jahre hindurch in
einer höheren kirchlichen Sphäre. Dann kommen sie herunter zur General⸗
konferenz und gehen nachher wieder hinauf in ihren natürlichen, ihnen zu⸗
kommenden Stand. Denn die Bischöfe haben, abgesehen von einigen Er⸗
nennungen, die sie machen können für einzelne der Generalkonferenzkörper,
nur das eine zu tun: den Vorfitz zu führen, was die geschäftliche Seite der