# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1912_S372
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372 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

einen Teil seiner Einnahmen für die Förderung des Reiches Gottes aussetzt.
2. Die Geschichte beides biblischer und außerbiblischer Zeiten berichtet von
der Abgabe des Zehnten als Minimum, und dieser Gebrauch sowie die
Summe scheinen dem göttlichen Wohlgefallen gemäß zu sein.. E. P.
über den Einfluß der „liberalen“ Theologie Deutschlands auf ameri⸗
kanische Kirchen schreibt der „Apologete“, nachdem er gesagt hat, daß in
Deutschland diese Bewegung vor dem Bankrott stehe: „Wir wünschen, daß
wir sagen könnten, Amerika sei von dem verderblichen Einfluß der liberalen
Theologie Deutschlands verschont geblieben. Das ist aber keineswegs der
Fall. Die Werke derselben sind vielfach von unsern amerikanischen Theo⸗
logen, aber noch weit mehr von denen Englands übersetzt worden. Diese
übersetzungen sind in englischen Kreisen aufgenommen worden als maß⸗
gebende Richtlinien in der modernen theologischen Forschung. ... Die
positiven Theologen sind aber unter Amerikanern ganz unbekannt geblieben,
weil ihre Werke nicht übersetzt wurden. . . . Deutsche Prediger in Amerika
sind von dem Liberalismus viel freier geblieben, eben weil sie Zugang haben
zu allen deutschen theologischen Werken.“ E. P.
Prof. Charles A. Briggs scheint von seiner Kritik zu ernüchtern und
mehr kirchlich gesinnt zu werden. Über seine inneren Kämpfe schreibt er:
„I have made Christology, more than even eriticism, the study of my life,
and have not shrunk from the investigation of its most profound and
difficult questions. In late years I have sought to find in the most recent
results of scientifie and philosophical investigation something that would
help in the study of the most difficult theological questions, anything that
would enable me io test, verify, or correct the Christological opinions
I had inherited from my teachers; and I venture to affirm that I have
found very little help. And I challenge any man to produce any valid
results of modern philosophâ or modern science that will in the slighitest
degréee impair the Christ of the Church as repreésented in her ereeds and
institutions.“ „The aneient heresies revive from time to time in those
who find it difficult to reconcile the Christ of the Church with their
speculations in philosophy or science; but those speculators have never
made any important or lasting impression upon the world. They have
been thrown off by e the Church without hesitation and at little cost.
Whatever has been discovered by science or philosophy that had any
validity has fitted into the Christology of the Church with the utmost
nicety and exactness; for all truth is harmonious, and our Christ is the
eternal Logos, the King of Truth.“ Der Presbyterian fügt den Aus⸗
führungen diese Nutzanwendung bei: We are persuaded that there are
men who have been caught among the driftwood of undue speculation
who will be profited by the strong words of this scholar.“ E. P.
The International Bible Students Association“' nennt sich eine Ver⸗
bindung von Nachfolgern des bekannten „Pastor“ Russell. Diese waren in
Washington versammelt und beschlossen, daß es keine Hölle gebe. „Hell
is à myth.“ Seitdem wird in vielen Tageszeitungen die Frage debattiert.
Als dieser Beschluß an den pantheistischen Canon Hensen an der West⸗
minsterabtei berichtet wurde, telegraphierte der seine Antwort an die Vero
VYor World, die sie unter der überschrift veröffentlichte: Hell Question
Dead Issue. English Divine Scorns the Very Idea of Discussing It.“
Er sagt darin: I think the American religious public is generations be⸗