# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1912_S381
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 381

Im einzelnen erklärte der Referent, nichts sei durch Geschichte, Wissen⸗
schaft und Psychologie berechtigter als ein konfessioneller Unterricht, nur
er ermögliche Anschaulichkeit. Naturgemäßheit, Persönlichkeitspädagogik.
Auch Erweckung und Erzeugung der „Gesinnung FEsu“ im Kinde sei nicht
möglich ohne klare Stellungnahme zur Person IEsu. Zurückzuweisen sei
auch die Anschauung, als ob die Weltanschauung nur modern sei, die mit
dem Monismus verwandt sei; letzterer sei vielmehr etwas sehr Altes. Ein
Religionsunterricht, der alle theologische Mitwirkung ausschließe, sei un⸗
möglich. Die Pädagogik übe nur Einfluß auf die Gestaltung, aber niemals
auf den Inhalt des Unterrichts. Die Schule habe nur die bestehende christ⸗
liche Religion dem Kindesalter zu vermitteln, darum sei der Kirche das
Mitbestimmungsrecht über den religiösen Lehrstoff und das Recht der
Beaufsichtigung zu belassen. (E. K. Z.)

Zur Feier des Reformationsfestes ist für die evangelischen Schulen
des Potsdamer Bezirks folgendes festgesetzt: 1. Wo am 31. Oktober zur
Feier des Reformationsfestes kirchlicher Gottesdienst stattfindet, wird der
Unterricht an diesem Tage gänzlich ausgesetzt, um den Lehrpersonen und
Schulkindern die Teilnahme am Gottesdienst zu ermöglichen. 2. Diejenigen
Klassen der Mittelstufen, von deren Beteiligung an dem Gottesdienst wegen
der Jugend der Schulkinder abgesehen wird, sind am Tage vorher in einer
Religions⸗, Geschichts⸗ oder deutschen Stunde auf die Reformation in ge⸗
eigneter Weise hinzuweisen. 3. Wo am 31. Oktober ein kirchlicher Gottes⸗
dienst nicht stattfindet, wird bis 11 Uhr vormittags der stundenplanmäßige
Unterricht erteilt und dann für alle evangelischen Schulkinder eine je nach
den örtlichen Verhältnissen klassenweise oder für mehrere, bzw. alle Klassen
gemeinsame Schulfeier abgehalten. Der übrige Tagesunterricht fällt aus.
4. Fällt der 31. Oktober auf einen Sonntag, so findet in allen evangelischen
Schulen am Tage vorher die unter Ziffer 3 erwähnte Schulfeier statt.
5. In Spandau tritt der 1. November an die Stelle des 31. Oktobers.

(E. K. Z.)

Ein Bund zur Bekämpfung der Frauenemanzipation hat sich gebildet
und erläßt einen Aufruf zum Beitritt, dem wir folgendes entnehmen: „An⸗
gesichts der äußeren und inneren Gefahren, denen das Reich augenblicklich
ausgesetzt ist, können wir nur mit ernster Sorge gewahren, daß die deutsche
Frauenbewegung eine Bahn eingeschlagen hat, auf der sie notgedrungen
dazu gelangen muß, die Grundfesten unsers arg bedrohten Staatswesens
noch mehr zu erschüttern. Die schematische Gleichstellung von Mann und
Frau, die man erstrebt, ist widersinnig. Wir wollen uns darum bemühen,
eine Bewegung einzudämmen, die der Gesamtheit zum Verderben, dem
Manne zum Unsegen, der Frau zum Fluch gereichen muß. (A. G.)

Austrittsbewegung in Preußen. In Zeit von einem Jahre sind in
Preußen 15,000 Personen aus der evangelischen (unierten) Landeskirche
ausgetreten, von denen fast 10,000 auf Berlin kommen. Die Ursache dieser
Erscheinung ist die kirchenfeindliche Agitation der Sozialdemokratie, welche
damit trotz des täuschenden Programmsatzes: „Religion ist Privatsache“ ihr
wahres Gesicht zeigt und als eine antichristische Bewegung sich offen kund⸗
gibt. Es dürfte aber auch nicht Zufall sein, daß sie gerade in der unierten
Staatskirche Preußens damit solchen Erfolg hat. Diese vermag offenbar
ihren Besitzstand am wenigsten zu wahren. Und dabei hält sie sich für be⸗
rufen, alle andern Landeskirchen Deutschlands, wenn sie nur könnte, auf⸗