# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1912_S428
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428 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

für das lutherisch verstandene Evangelium am Herzen liegt, hat den Versuch
gemacht, Luthers Lehre in ihrer Reinheit zu verbinden mit solchen Formen
(welchen?), die dem römisch-katholischen Christen bekannt und lieb sind. An
Stelle des kahlen, schmucklofen Gottesdienstes, wie er ja in Frankreich all⸗
gemein vorhanden ist, möchte er einen mit reicher Liturgie ausgestatteten
Gottesdienst setzen. Bourdery hat zuerst in Nantes einen von Erfolg ge⸗
krönten Versuch gemacht; er will nun auch in Paris selbst probieren. Ahnlich
ist in der Normandie ein Mitarbeiter Bourderys vorgegangen. Diese Män⸗
ner können natürlich nicht allein stehen, sie lehnen sich an die Innere Mission
der lutherischen Kirche an. Man nennt diese Bewegung die evangelisch⸗
gallikanische Mission. Was wird — fragen wir — aus dem „Kindlein“
werden? (Th. Bl.)

Die Evangelischen Arbeitervereine, von denen man so Großes erwar⸗
tete, stehen hie und da in Gefahr, in ein völlig liberales Fahrwasser zu
geraten. Aus Sachsen wird geschrieben: „Wenn die Evangelischen Ar⸗
beitervereine eine Zukunft haben wollen, werden sie sich vor allen Dingen
hüten müssen, der Spielball linksliberaler ehrgeiziger Parteipolitiker zu
werden. Der Vorstand des Gesamtverbandes Evangelischer Arbeitervereine
wird in der nächsten Zeit eine schwere Aufgabe in dieser Hinsicht zu erfüllen
haben, und es ist ganz unzweifelhaft, daß die evangelische Arbeiterbewegung
vor einer Katastrophe steht, wenn sie den Lockungen liberaler Geistlicher
und liberaler Agitatoren nicht zu widerstehen vermag. . .. Seit längerer
Zeit hat die konservative Partei in Sachsen Veranlassung, sich über die
liberale Tendenz des von einem liberalen Dresdener Lehrer geleiteten
evangelischen Arbeiterblattes, des Organs für den Landesverband, zu be⸗
schweren. Die Spalten des genannten Blattes hallen seit Jahren wider
von all jenen unwahren Schlagworten, mit denen der Liberalismus die
konserbative Partei bekämpft hat. Das einseitige liberale Verhalten vieler
evangelischen Arbeitervereine und ihres Landesverbandes hat kürzlich einen
scharfen Protest des Arbeitervereins Dresden⸗Ost gezeitigt; dieser verlangte
von dem Schriftleiter in politischer Beziehung Neutralität, in religiöser
Beziehung nicht die einseitige Verfechtung des „Zwickauertums'.“ Aber der
Redakteur, der tun und lassen kann, was er will, erklärt: „Es wird nicht
geschehen, was Dresden⸗Ost wünscht, solange die Schriftleitung in meinen
Händen liegt.“ Und der Vorstand scheint diesem Manne gegenüber von
einer unbegreiflichen Schwäche zu sein. (E. K. 3.)

In Holland ist die Staatsschule völlig religionslos. Wenn ein Lehrer
vor seinen Schülern von Gott und von der Ewigkeit spricht, so wird er ge⸗
tadelt und gestraft. Als in der Ständekammer über einen solchen Fall eine
Frage gestellt wurde, antwortete der radikale Minister, ein Lehrer, der die
Lehre von Gott und der Unsterblichkeit in die Schule hineinbringe, sei genau
so straffällig wie ein Schmuggler. Christlich gesinnte Holländer schicken
deshalb ihre Kinder in Privatschulen, von denen es 1000 mit 3000 Lehrern
und 160,000 Schülern gibt. Allerdings ist die Scheidung von Staat und
Kirche auch dort nicht reinlich durchgeführt, denn der Staat gibt einen Zu⸗
schuß, um diese Schulhäuser instand zu halten.

(Ev.⸗Luth. Friedensbote.)

Die Einweihung der neuen deutschen Kirche in Kairo, Agypten, hat

unter Beteiligung der ganzen Kolonie und der Vertreter der deutschen evan⸗