# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1912_S447 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) mit Berücksichtigung geschehender Abirrungen. 447 zu halten. Er ließ sich aus St. Louis ein Gutachten geben und ant⸗ wortete der Gemeinde in dem Sinne, daß er ihnen keine Probepredigt halten könne, weil das gegen sein Gewissen sei; er sei aber bereit, sie zu besuchen, ihnen auch zu prodigen, wenn sie es unter seiner Bedingung wünschten, daß er ihnen nämlich ohne Scheu die reine lutherische Lehre predige und ihnen auch nicht verschweige, was er etwa Falsches in ihrer Stellung finde. Er wolle das aber nicht als eine Predigt zur Bewerbung um einen Beruf angesehen haben, or habe seine Gemeinde, stehe in einem göttlichen Beruf und habe kein Verlangen nach einem Wechsel. Die Gemeinde ging darauf ein. Heute und seit Jahren ist sie Synodal⸗ gemeinde. Gewiß hat fener Pastor durch seine Predigt nicht Böses getan, damit Gutes daraus komme. Nun wird noch einiges über Nepotismus verlangt. Im Be⸗ richt des Mittleren Distrikts vom Jahre 1865 (S. 13) heißt es: „Noch eine ernste Stimme gegen das Unwesen des schnellen Stellenwechsels wurde laut, und besonders wurde auf den Umstand hingewiesen, daß öfters ganz fleischliche Gründe geltend gemacht würden, z. B. alte Be⸗ kanntschaften, Landsmannschaften usw. Wie schrecklich ist das nicht, solche Leichtfertigkeit in Berufssachen mit dem göttlichen Namen zu schmücken, indem es heißt, man sei des göttlichen Willens gewiß ge⸗ worden‘'.“ Dahin wird auch gehören, wenn Eltern einem Sohne die An⸗ nahme eines Berufes in die weite Ferne schwer machen. Im Synodal⸗ bericht des Illinois-Distrikts vom Jahre 1904 (S. 53) heißt es: „Man macht öfter die Erfahrung, daß, wenn Kandidaten einen Beruf in die weite Ferne, etwa ins Ausland, bekommen, diese sich zwar in der Regel selber willig zeigen, den Beruf anzunehmen, die Eltern aber ihnen Schwierigkeiten in den Weg legen, ihre Zustimmung verweigern und sich etwa damit rechtfertigen wollen, daß sie sagen, sie hätten ihren Sohn zwar für den Dienst des HErrn hergegeben, aber nicht auf so und so weite Entfernung. Man sollte solchen Eltern sagen: Ihr habt euer Kind dem Dienst Gottes gewidmet; das schließt auch den Ort ein, wo Gott es haben will. Laßt es mit Freuden ziehen!“ Sodann weiter: wenn ein Sohn als Kandidat einen Beruf in die weite Ferne habe, und Gott habe ihm Freudigkeit geschenkt, dem Beruf Folge zu leisten, heißt es: „O wenn dann doch nur nicht Vater und Mutter anfangen zu jammern und zu klagen, und aus dem guten Willen, den der Sohn hat, wieder einen Unwillen machen! Viel besser ist es, sie opfern Gott Dank dafür, daß er ihrem Sohn einen Prophetenmantel auf die Schulter wirft, und schlachten einen Ochsen und feiern mit dem Sohne einen Abschied, küssen ihn, lassen ihn mit ihrem Segen ziehen und sprechen zu ihm, wie Israel zu Josua: „Sei nur getrost und freudig!“ Freilich, es läßt sich in solchen Fällen nicht so ohne weiteres über das Gewissen des einzelnen aburteilen. So könnte z. B. der Gesundheitszustand des Berufenen ein solcher sein, daß dadurch eine Ablehnung des Berufs gerechtfertigt wäre, und das mag denen, die