# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1912_S470
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470 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Augsburgischer Konfession verfasset und dem Kaiser Karolo V. übergeben:
so kann und soll mehrgedachter Augsburgischer Konfession eigentlicher Ver⸗
stand und Meinung aus keines andern denn aus D. Luthers Lehre und
Streitschriften eigenrlicher und besser genommen werden.“ (Müller, S. 655.)
Desgleichen die Konkordienformel selbst, die gerade auf Grund der früheren
Symbole meisterhaft schlichtet „Zwiespalt, so sich unter etlichen Theologen
Augsburgischer Konfession zugetragen hat“. E. P.

In der italienischen Mission des Generalkonzils in Philadelphia wur⸗
den von D. A. De Benedetto sieben Personen konfirmiert, unter ihnen Fran⸗
zesko Cubicciotti, der zuvor ein Unitarierprediger war und Verfasser einer
Anzahl philosophischer Bücher ist. E. P.

Zur Frage der kirchlichen Einigung sagt der „Zionsbote“: „Soweit
wir die gegenwärtige Lage in den verschiedenen lutherischen Synoden zu
beurteilen vermögen, ist an eine Vereinigung so bald noch nicht zu denken.
In den Organen der verschiedenen Synodalkörper ist noch nichts zu merken,
daß die eine oder andere Synode bereit wäre, ihre besondere Lehrstellung
oder ihre Stellung zu einer praktischen Streitfrage zu ändern. Zwischen
Konzil, Ohio und Jowa scheinen sich zwar die Wege nach und nach mehr
zu ebnen, aber ganz fahrbar sind sie noch lange nicht. Wenn auch die
Lehrfragen keine großen Schwierigkeiten böten, so geben doch die Fragen
wegen der Loge und Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft in der Praxis,
besonders unter den englischen Pastoren, immer wieder Anlaß zu Miß⸗
trauen und Ärgernissen.“ E. P.

Die „New Vork Sun'“ berichtet: No more remarkable prayer prob-
ably ever was uttered in a political gathering than that pronounced by
the Rev. Thomas F. Dornblaser, pastor of the Evangelical Lutheran Church
of Chicago, before the National Progressive Convention. Mr. Dornblaser
is an elderly gentleman. He read his prayer from typewritten sheets,
and during its delivery gesticulated after the manner of orators in ad-
dressing publie bodies. During its delivery there were many hoarse
eries of Amen' from the vast audience, while at other times delegates
cried Good, good!' and vFhen Mr. Dornblaser called for a Joshua to lead
the movement, there was aà very general handclapping.“ — Der Lutheran
zitiert einige Passagen aus diesem einzigartigen „Gebet“. Um des luthe⸗
rischen Namens willen möchte man wünschen, daß an der ganzen Geschichte
kein wahres Wort wäre. E. P.

Vom Lizenzwesen hatte Prof. Kraushaar in seinem Buche „Ver⸗
fassungsformen der Lutherischen Kirche Amerikas“ geschrieben: „Heute ist
das Lizenzwesen noch allgemein üblich in den Distrikten der Generalsynode
mit Ausnahme der Wartburgsynode.“ Dazu bemerkt D. Neve im „Zions⸗
boten“: „Das ist nicht richtig. Viele englische Distrikte der Generalsynode
(Marylandsynode, New Jork-Synode usw.) haben das Lizenzwesen längst
nicht mehr. Es läßt sich aber nicht leugnen, daß diese Einrichtung, die
allerdings auf die Dauer in der lutherischen Kirche nicht bleiben darf, aber
unter Pionierberhältnissen als zeilweiliger Notbehelf entschuldigt werden
lann, den Distrikten der Generalsynode es möglich gemacht hat, manche
fragliche Personen, die von auswärts gesandt kamen und der Kirche noch
mehr bekannt werden mußten, gründlich zu prüfen nach dem Worte des
Apostels: „Die Hände lege niemand bald auf, 1 Tim. 5, 22.“ E. P.